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第九十八章 不可思议的君主（第2页）

此刻大宋主动盟约金国，联金攻辽，的确匪夷所思。只要是正常人，都不会想出这等大悖常理的计策，除非是疯子，而大宋当今皇帝风流倜傥，才华出众，尤其那一手字，更是天下一绝，这样的皇帝会想出这种自毁根基之策？

要知道，宋辽能保持一百多年的和平，能有今天的繁荣昌盛，都是因为这个盟约，撕毁了这个盟约，等于挑起战争，而战争意味着什么？战争虽然可以血洗耻辱，可以开疆拓土，但也同样会引发灾难，甚至导致国破家亡。如果此事是真的，大宋皇帝未免太轻率了，他宁愿和一个蛮荒小国结盟，攻打百年盟友，让两国陷入血腥战争，而置千千万万的黎民百姓于不顾，置王朝的道义与诚信于不顾，置国祚安危于不顾，这样的君主未免太不可思议了。

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“千真万确？”柴云问道。

“大宋的使者是我送到金国的，大宋皇帝的国书也曾在我手上放了一个多时辰。”李虎望着黄涉说道，“前几天，我们和金人谈判时，那个叫马扩的就是大宋使者之一。”

黄涉傻掉了。这个猪头是神还是人？他怎么和大宋扯上了关系？他怎么会知道这么机密的事？大宋皇帝的国书怎会在他手上？这人太神奇，太神秘，太可怕了，不过现在不是探究总帅秘密的时候，而是商讨义军未来，这才是最重要的。宋金结盟，联手攻辽，整个辽东的形势迅即改变，这对辽东义军来说，即是发展的机遇，也是生存的挑战。

“此事辽国的皇帝知道吗？”柴云又问。

这个李虎也不确定。耶律大石拿到国书后，辽金不但没有开战，他自己反而被解职了，所以这份国书是否送到了皇帝手上，很难说，不过，大石既然愿意以一千匹战马买这份国书，可见此事对辽国来说何等重要，想来大石绝不会拿国祚开玩笑，应该给皇帝看了。

李虎点了点头。

李虎这头一点，黄涉和柴云骇然变色，几乎同时叫道：“即刻南下。”

李虎吓了一跳，搞什么嘛，这么紧张干什么？龙化城失陷，野牛原大败，辽金肯定要翻脸，这时候当然待在上京道安全了。等到辽金两国打累了，我们再找机会南下，现在辽金两军把我们南下的路全部堵住了，想南下也走不了啊。

“总帅，事情可能和你想像的不一样。”黄涉的骷髅脸十分难看，“辽金两军可能因此议和，联手打你。”

啊？李虎有些晕乎，“按你这么说，我的反间计岂不白用了？辽国的皇帝是猪啊？宋金要结盟，要打他了，他还傻里吧唧的来打我，他应该去打金狗才对。”

“总帅，你说对了，那个皇帝不仅傻，还自以为是，是个自以为的傻子，所以他宁愿和金人议和，也要先把你灭了。”柴云苦笑道。

李虎也紧张了，不会吧？还有这样的事？老子打了几场胜仗，不但没把形势打好，反而越打越更恶劣，这还有没有天理啊？“现在南下机会不好，不合适，刚才你们不也说了嘛，南下可能败亡啊。”

“但留在上京道肯定败亡，南下反而还有一线生机。”黄涉显得很无奈，和柴云详细解释给李虎听。

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李虎总算听明白了，搞了半天，自己只听了马扩那小子的话，没有听辽人的话。双方角度不同，立场不同，对联金攻辽的看法也完全不同。

大宋皇帝太轻率，对撕毁百年盟约的后果考虑太少，大概国力太强了，忘记了居安思危这句话，有些目空一切，有心要干一番大事业了，而辽国皇帝和金国皇帝听到这消息后，怎么想？你大宋是只大老虎，养精蓄锐了一百多年，这下要出笼了，我们生死难料啊。怎么对付？议和啊。如此一来，辽人可全力应付宋人，而金人也满足了，可以在辽东好好发展了。两个人一议和，宋人傻眼了，一番心思白费了，只好作罢。

所以说，大宋皇帝的这个策略正好帮了金人的忙，出现的太及时了，对他自己却一点好处也没有，反而丢了泱泱大国的面子。

宋辽金三国一旦偃旗息鼓，辽东义军随即成为众矢之的，金辽正好联手攻击。

本来辽人还不太愿意议和，因为辽人瞧不起金人，虽然辽人在战场上屡战屡败，但他们还有江山，还有军队，还有钱财，还有足够摧毁金人的力量，所以辽人想打金人。谁知，偏偏这时候义军冒出来了，假如任由义军占据了上京道，那辽国的敌人就更多了，抢他江山的人也更多了。

义军和金人相比，义军实力弱，不打义军还打谁？

“所以，野牛原一仗结束后，辽金议和马上就会有突破，辽军会大量北上，我们将陷入包围。”黄涉最后总结道，“总帅，要尽快南下，没有机会就创造机会，千万不能等啊。”

李虎心里冰凉冰凉的，打了胜仗之后的喜悦和成就感霎时烟消云散，身体更是连打了几个冷战。直娘贼，老子还以为占了金人的便宜，谁知不但没占到便宜，还帮了他们的忙。

李虎心情大坏，忿忿不平。狗娘养的马扩，你白痴啊？这么重要的事也不对我说。现今我在这里努力破坏辽金议和，你他娘的却在那里帮倒忙，你是不是存心和老子过不去啊？

注释：

所谓“宫帐”，“宫”指斡鲁朵，亦称宫分、宫卫；“帐”指辽内四部族（包括遥辇九帐、横帐三父房和国舅五房），亦称帐分、帐族。不过在当时的汉文文献中，这两个概念的区分并不严格，常常可以通用。

辽国实施斡鲁朵制，皇帝的宫帐四季迁徙，但基本上在五京大城，五京是政治经济中心，皇帝和宫帐到哪，哪里就是辽国的政治中枢，没有严格意义上的京都。

斡鲁朵制：斡鲁朵或斡耳朵，为突厥－蒙古语的音译，意思是宫帐或宫殿。契丹为游牧民族，其君长习于帐居野处，以车马为家，随时迁徙，无城廓沟池宫室之固。辽朝皇帝各有自己的斡鲁朵，并有直属的军队、民户、奴隶和州县，构成独立的经济军事单位。

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