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第七十一章 浑沌之死（第1页）

“扯得远了，还请赵真人继续。”李青霄又转回正题，“既然赵真人早就知道白色法衣的存在，为什么直到现在才来找这件法衣？”

赵君衡缓缓说道：“上官杰当时并没有过多描述白色法衣，只是一语带过，他着重交代了后事，说时机未到，若是贸然进入长生观，就会落得谢大将军的下场。”

李青霄道：“如今赵真人出现在此地，也就是说时机已到，不知赵真人如何判断时机到或没到？”

赵君衡坦然道：“想必诸位都知道，贫道的师弟赵元一精通望气之术，根据贫道的师弟所言，今年以来，龙气异变连连，前不久又出了日食的变故，上官杰曾说过，天地大变时就是法衣出世的契机，贫道先前还在犹豫，可是各路人马陆续来到京城之后，贫道意识到不能再拖下去了。”

李青霄恍然道：“那一日，我们在道术坊遗址的打斗惊动了赵真人，让赵真人误以为我们是为了长生观中的法衣而来。”

赵君衡冷冷一笑：“难道不是吗？如果不是，那么阁下为何会出现在此地。”

李青霄一笑置之，没有反驳。

朱七忍不住说道：“萧将军也提到过龙气异变和日食的变故。”

李青霄陷入沉思之中。

也许赵君衡等人不知道白色法衣到底是什么东西，但李青霄已经联想到一个参照物，那就是“黄天”的“黄神越章之印”。

由此看来，每一位域外天魔都有独自炼制的异宝。

“黄天”是宝印，“浑沌”是法衣。

这位域外天魔就是名为“浑沌”。

李青霄自然想起了南华道君的“浑沌之死”，出自《应帝王》。

就是记载了肩吾的《应帝王》。

南华道君是太上道祖的弟子，有大神通，甚至与太上道祖并称“老庄”，他在《南华经》中记载了很多稀奇古怪的异闻，其中就包括大名鼎鼎的鲲鹏。

道门有关鲲鹏的最近记录，要追溯到一百多年前，齐祖和澹祖在阎浮提洲一个叫蓝云岛的地方见到了鲲鹏。

澹祖复姓澹台，不是澹台云，而是曾经的灵宝道大真人澹台震霄，在齐大掌教平叛时，他是北路大军的主帅，以凤麟洲为跳板登陆新罗半岛，直插辽东，配合齐大掌教亲率的西路大军完成了对大玄京城的合围，也是一夜之间将一支舰队搬上太白山天池这个传说的主人公。

因为立下大功，所以被齐大掌教敕封为祖师，人称“澹祖”。

正如平章大真人不能等同于大真人，参知真人不等同于真人，在道门正式封祖也不同于普通的道门祖师，有些类似过去的封王，是莫大的认可和荣耀。而且因为大掌教并非世袭，所以封祖也不会如异姓王那般要么造反要么死。

虽然封祖不能世袭罔替，但后人还是能够沾光的，要不怎么说李家豪横，除了太上道祖、玄圣、东皇、三代大掌教、当今大掌教，还有一位李祖。

根据齐祖和澹祖的记载，鲲鹏是一种极为特殊的存在，类似天仙，又类似域外天魔，其体内自成一方洞天世界，被形容为拥有肉体的域外天魔，可以穿行于天地各界之间，在一定程度上无视天道规则，得到了真正意义上的自由，南华道君的“逍遥”之说便是由此而来。

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