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西武林的许多势力,莲释真还是素清阅时便曾前往拜访过,但如今的神州日新月异,更不用说时距离上次拜访已经过了数百年。
并且,儒、道、释,不同的身份会从不同的角度,去看待世间万物,分析问题的方式也不同。
退一步讲,以没有根基的寻常人立场,看到一件事物的角度也与先天人有差别,不仅有差别,而且是非常大的差别。
具象些来进行表达的话:
——我觉得普通人应该过得怎么样。
——普通人跟我说自己过得怎么样。
——我看到普通人实际过得怎么样。
——我作为普通人实际过得怎么样。
包括莲释真,他自己都觉得可惜,因为自己无法完全成为一名普通人。
如果只是纸上谈兵的话,那谁都会谈,只有真正去做了才能体会,才能明白,才能理解共情,所以莲释真认为,自己无法完全成为普通人,这个过程中得到的答案只是相对的答案。
即便如此,有些事情他依旧要去做。
那是他选择的道路。
道,要去走,要去证。
第一个甲子他完全在西武林渡过,吃穿住行全靠自己解决,自食其力。
拜访佛门各脉主要以论道或辩法居多,西武林其他可能不多,但佛门势力绝对多,其中因为末法时代选择自封修行的也有不少。
其他势力就非常考验莲释真的学识,但像儒门天下他路过也没有去,究其原因,是不想看到自己被挂墙上的景象,汗青编是儒门天下下属组织,而素清阅与香还白皆被收录,若是不出意外,等他第三世坐化,依旧会被抬进去挂墙上,总之看上去那是要多怪有多怪。
第二个甲子开始,莲释真步入了天策王朝。
北境与西武林仿佛是两个世界。
除了都在神州大地之外,总体来说,相似之处已经越来越少了。
城池之间有列车通行,空中有幽舮穿梭,整体建设远胜西武林以及南武林,和平喜乐,就连原本存在的气候问题,都得到一定程度的解决。
甚至,他们还在尝试以元镭之力,对现有农作物进行一个增产计划。
天策王朝常规屯兵千余万,皆是经过训练,负责守卫各方的正规军队,骑兵数十万,同样是经过训练的的正规军。
王朝的基层守备工作便是依靠这些军队。
其余部分,则由超凡力量弥补,天策王朝的国力养这么多军队绰绰有余。
种植业,畜牧业,皆是天策王朝的支柱产业。
只要在某条路上完成从无到有的质变,后续发展皆是水到渠成,天策王朝之国力,哪怕莲释真积累了三世的阅历与眼界,依旧感到震撼。
但如果只是一名普通人,只会觉得心安,那招展的腾龙旗乃是荣耀。
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