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第六百五十四章觉罗奔赴东南亚（第1页）

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当时，皓月仙人道：“八乾子，你究竟要怎样，才能放下对道门，对龙虎山的仇恨！”

巨羊赌气回道：“你死！”

黑压压的乌云之中，不再有电闪与雷鸣了，只有老人苍老的声腔，“好，只要你能够放下对道门与龙虎山的仇恨，我死，无妨！”

巨羊闻言大惊失色，顿时大喊一声：“你，老头，你想作甚？”

“八乾子，欠你的，为师来还。终究是师徒一场，就让我这把恬不知耻的老骨头再霸道一次，为你做最后一次主。”

黑云之中，顿时炸开，散发出绚烂白茫，那是一位陆地仙人正在兵解！

瓢泼大雨中看戏的人们，皆是不知不觉间泪流满面，相互抱在一起，哀嚎不止。

“别！”巨羊急切大喊一声，但却已经无济于事了，因为皓月仙人已经兵解，他陆地仙人的气运落下，如一鼎金钟罩般，将巨羊笼罩其中。

因为八乾子请雷祖灭世神咒的那一刻，就没打算活着，窃取天地气运是一线鸿鹄之勾当，一战过后将会瓦解消散，八乾子就没有想过要和皓月仙人拼命，只是想让皓月仙人亲手杀了他这个所谓的逆徒，他不是不知道皓月仙人无时无刻都想让他回龙虎山，就是因为知道，所以他便要这位自命除魔卫道，自认清高的大长老，尝试一下失去的痛苦。试问我八乾子若被你亲手杀死，不叫你悔恨千百年？

而皓月仙人，也确确实实从始至终都没有真正想要杀死这位逆徒，在战斗之中，屡次强调这个逆徒跟自己回龙虎山受罚领罪，是一直将八乾子当做龙虎山弟子，可是他堂堂龙虎山大长老，绝对不可能向八乾子低头承认自己错了，直到皓月仙人到死都不承认错，只是留下一句“欠你的，为师来还”。

是非因果，人情世故，恩恩怨怨，辗转难清，这倔强性子如犟牛的冤家师徒俩，注定要有一人离开，一个受伤。

离开的是皓月大长老，受伤的却是八乾子。

老人在兵解前，还不忘了抛出一鼎气机护罩，以自己几百年的道行修为，为逆徒八乾子抵抗道门禁咒所带来的反噬。

当时，八乾子化为人形，一朝发髻衰白，他赤身裸体地跪在泥泞上，嚎啕大哭，雨越下越大，阴郁极致，“我何时说过要你以性命做代价来还啊？难道想从你龙虎山大长老的口中听见一句对不起，就这么难吗？”

自然是无人回应，回应他的只有这哗啦啦地倾盆大雨。

八乾子忽而淡淡地笑了，他自言自语道：“你让我余生将悔恨和自责中渡过。道高一尺魔高一丈啊！师尊，终究还是你赢了。”

八乾子起身，下令妖族撤军，数千余从妖界而来的妖王层次领主自然是不可能听从八乾子的号令，为首的一位妖王朗声道：“果然，非我族类，其心必异，八乾子，终究还是又站在的人类的立场了，当初说好的一起杀尽人类，共图大业，都是虚伪的谎言。妖族大军听我号令，八乾子叛变，诸位同胞与本王一起，杀啊！”

赤声裸体的八乾子一个闪身，出现在了妖王的面前，说道：“撤退，我保证以后人类一定不会在去伤害妖族同胞。”

就经此一役，八乾子便被冠上了一定“反骨”的帽子，不论是人类，还是妖类，都知道，八乾子这个家伙，原本是人类，但吞噬了妖丹，化妖了，而现在又开始阻止妖族攻击人类，最终是落得个两边骂的下场。

那妖王道：“你叫我们怎么能够信你？”

八乾子道：“我将会替妖族，除去猎妖部族的人，只要这世间再无猎妖人，人类与妖类，不就可以和平共处了？”

妖王朝着八乾子的脸上呸了一口，“别以为你入了陆地妖仙境就能够凭三言两语让我们撤军，开启妖界封印，天妖皇子鼠可是消耗了一万多年的道行，我等岂能白来此人间一趟而辜负天妖皇子鼠的一片苦心？”

八乾子冷漠淡淡道：“回妖界吧。”

妖王一声令下，“给本王，杀！”

八乾子闭眼凝神，一拳头砸向地面，霎时，大地裂开了一条天坑，“谁敢上前？”

要知道这些妖族弟子，和不似人间的妖族，这些妖类都是从妖界而来的，有些天生嗜杀，血气斗志踌躇，岂能畏惧生死？

显然八乾子此举是没有用的，妖族弟子奋不顾身地往前冲。

却是那日，八乾子赤身裸体，傲立风雨中，一人一拳，杀妖族弟子上千余。以陆地妖仙之姿，保住满城凡人。

末了时，跪下磕头，继续痛哭流涕，“为什么非要用这样的结局来收场？！！”

————另外呢，莉莎还带来了另外一个消息，同样是从百晓生那里得知，那便是佛教的佛头菩萨，法号叫做觉罗的和尚，他一人奔赴东南亚的事情。

起初没有人知道觉罗为什么要去东南亚，不过在后来，百晓生解析后，才觉得颇有些道理，好像是说，东南亚某酋长国的浮屠城，由一位转世的千手罗汉作为佛头，建立主教信仰，起名：摩诃叶圣光佛法伽罗三藐三菩提释迦牟尼至怀素菩萨教，简称：摩诃叶圣光佛法教。为鸿蒙会旗下新三大教派之一，势力之庞大，堪称昔年的虚空神教。

只不过，和白莲教与混沌教不同的是，摩诃叶圣光佛法教并非邪教，他们的教徒们信奉的不是教主，而是佛。

据百晓生分析，当初，那浮屠城有两位菩萨越界，前往了传灯寺，与前任佛头菩萨智修方丈，于昆仑山脉的龙首天山论佛法，重伤智修方丈。

天统局核心骨干觉罗得知此消息时，正值玄冥子与纯阳子大战之际，在茅山陆地神仙战事过后，觉罗回了一趟传灯寺，然后便提着渡魂灯，直奔东南亚的仙人三十六道而去。

好事者们纷纷估计，觉罗菩萨，十有八九，是要去浮屠城与那位千手罗汉谈论佛家妙法。

孰强孰弱本不好说，毕竟，觉罗和怀素都是菩萨境，也就是真人境，而且皆是菩萨巅峰的境界，成就佛陀境，也只有一步之遥。

觉罗的实力，是不用质疑的，当初在茅山，觉罗请出本体法身，是硬接道门魁首枪仙玄冥子一击，枪仙玄冥子乃是陆地仙人境的绝世大能，都无法破其觉罗法身，岂能不强？

其实就在江湖各路的百晓生们打探消息的同时，龙虎山天枢阁又消息传出，那觉罗菩萨，乃是大唐国师，千年前单人单骑，西行数万里，取《大乘真经》回东土大唐的玄奘法师，是一位正入了史册的玄门中人。

他是十世好人，第十一世成就人间佛陀，著有心经《般若波罗蜜多心经》流芳百世，在佛门之中，功德修为是名列前茅的，仅次于佛教部分佛陀和四大菩萨。

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