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第754章 愿我同胞勿忘过去（第1页）

祭祀过皇天后土以及历代先君和祖宗之后，事情并没有结束。

对于中华之人来说，包括主体的汉人以及南边的苗、侗、壮等族，他们对于西域、河中，其实是没什么感觉的，也没什么参与感。

哪怕满清诛灭了准格尔，这些族裔也感觉不深，甚至满清朝廷也没想让这些族裔有什么参与感，这从名称的变化就可以看的出来。

若是汉家朝廷灭了准格尔，那么这片土地要么称西域，要么称安西、北庭，但满清称的是什么呢？

是准部和回部，意思是天山以北是准格尔蒙古聚居地，天山南部则是回回人的家园。

而且这还影响了后世，左文襄公收复西域之后，便以故土新疆之意，命名为新疆。

但这怎么看，故土新疆怎么也该叫故疆啊，哪有故土新疆直接把故土的含义给舍弃的。

可别小看这个名字的变化，它深刻影响了中华大地对这块领土的看法。

以至于共和国时期，不但回鹘人这些后来者认为新疆是他们的祖宗之地，很多汉人也是这么认为的。

真是搞笑，西汉时期汉人进入西域教化当地吐火罗等白种人的时候，回鹘都他妈还没诞生呢，谁他妈才是后来者，心里没点逼数吗？

所以祭祀完天地祖宗之后，莫子布还必须要强化获得这块领土的自古以来合法性，这不是给外人看的，而是给自己人看的。

必须要强化到所有人认同这是汉家故地，以防几十上百年之后，万一后人觉得麻烦，将这块地轻易舍弃，或者被某些别有用心的人将此时的西域-河中之战说成了入侵。

于是，莫子布在祭祀完天地祖宗之后，就在秦淮河最热闹的地段清凉门外，立了一块巨大的石碑。

石碑的碑文，由莫大皇帝的儿媳，数学家、天体学家、文学家太子昭仪王贞仪亲自撰文，主要祭奠在西北大乱中死难的一千三百二十万百姓。

这个数，不但包括罹难的汉人，也包括信教了的门徒。

莫子布在这里，把他们统统归为汉人，将这场大乱归咎于是汉家天倾后，大量西北汉人信了河中神秘教团的妖言，弃祖宗而归天方，最终引起的内部残杀。

碑文曰：

‘河西陇右，羲皇故里，汉霍嫖姚开拓之所，唐皇贵胄宗祖之属。

天开福地，牛羊塞道，谷籴常贱，民乐其业，诚为华夏乐土。

忆昔日乱起，豺狼啸聚于沙肃甘凉，烽火遍染河湟泾渭，丁壮殁于锋镝，妇孺填乎沟壑，十室九空，炊烟断绝。

苍天不仁，降此灾戾，非独门派纷争，更为华夏之殇。

纵观浩劫，似起于芥蒂，以致燎原，实乃宵小构煽。

河中之地，汉属大宛，唐为昭武，自古华夏藩属，然蛮夷鼠辈，畏威而不怀德，不知礼仪，不晓人伦，慕强而轧弱。

见汉家天倾，遂播妖言于河湟，布怨毒入三秦，使我兄弟阋墙，骨肉相残，桑梓尽成焦土，赤子全做冤鬼。

幸我军民，同心戮力，赖陛下神威，天兵十万，吊民伐罪，灭其国诛其族，杀其主断其根，铲毒壤而建天国，弭祸患而顺人道。

呜呼哀哉，血仇可报，人岂可回！

荒冢累累，阴风习习，残碑字消，谁记当年姓名？

春燕归来，难寻旧家，秋磷明灭，尽是冤魂恸嚎！

今作碑文，祭奠于皇都，愿我赤子同胞，勿忘此劫，固河中而守安西北庭。

哀之鉴之，不使后人复哀后人。’

好嘛，王贞仪这篇碑文一出，立刻就把河中之地，完全纳入了汉家，不但声明这里早就是汉家臣属之地，还告诫了后人丢失这里会带来的后果。

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