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第六百四二章 三魂分离（第2页）

而与此同时，另一个“地魂”，也从地府赶到，与代表着生命、基因、肉身的人魂会合，三魂合一。

岁月悠悠，当老死或者是与人斗法被杀死之后，七魄先行羽化消散，天魂回到了天牢，地魂被抓去了地府。

但是还有一个人魂却游荡在人间，人魂往往会在人间飘荡一段时间，甚至会在原先住惯了的地方，和熟悉的人附近，留连不去，这就是所谓的阴魂不散。

最后做人魂的能量越来越低，直到彻底消散，这世界就当从没来过，再没有了痕迹。

而等到了下一世，再次投胎，原来的天魂和另一个地魂重新组合，去寻找一个更适合的人魂，形成了一个人。

原来的地魂和另一个天魂重新组合，去寻找一个更适合的人魂，形成了又一个人。

天魂代表的灵识和性情给了一个人，地魂代表的德行和福报送去给了另一个人。

一模一样的天魂地魂人魂永远都不会再相逢，就像有一些缘分，再没有一丝波澜，过去的一切，再也记不起来。

所以只有羽化成仙，才能够得到超脱。

这也是修行者们不到万不得已，不愿意到地府走那么一遭的原因，进入六道轮回，是万不得已之下才会走的路，但凡是有点能力的，都会尽量的避免出现这样的情况。

但凡仙人、阳间行大善无任何过错的修行人，地魂会经过地府走个流程直接升天，天魂经天牢走个流程，地魂来接引，这个时候两个魂再次相遇，相遇地点是天上，便不再需要有人魂为介质，就能继承了一个人精神、意志、德行、能量，这就是神仙。

只要地魂天魂不散去，神仙就活着，不需要通过人魂这张人皮来延续生命。

当然天魂地魂也都有消散的时间，神佛仙并不是不会死，只是时间很久，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，寿命极长，但是最后终究还是会天人五衰。

所以不得永生，便不得超脱。

自纪元开辟以来，六道众生循环不息。

为保六道恒定，天道布下天劫，天地间，无恒长，无恒强，无恒宁，无恒斗，无恒存。

六道众生若有逾越者，必将衰竭泯灭，之后重生，一切从头开始。

神佛人鬼妖等皆不可逃脱！

而所谓的天人五衰，意指六道之中生灵寿命将尽时，所出现的种种异象。

这五衰又有大五衰、小五衰两种。

所谓小五衰乃平表之衰，小五衰的出现暂时不会危及性命，但是是大五衰到来的征兆。小五衰的具体内容就是，灵力之衰，衣表之衰，智慧之衰、悟性之衰、法华之衰。

六道众生皆有灵力，只是强弱有差，然而，天人五衰到来之际，无论是天界神佛，又或是地界妖鬼，灵力都会开始衰竭。

所谓“佛要金装，人要衣装”，光洁亮丽的衣着外表，是生气蓬勃的表现，可是当天人五衰到来之际，生灵之外表首先就会萎靡，身体自然散发的光芒逐渐消退。

智慧之衰指智慧下衰，开始对某样东西恋恋不舍。

悟性之衰则指参悟能力逐步衰退。

六道生灵皆有天道所赐的法华保护，同时法华阻止六道生灵不相互干预。

但是五衰之际，法华衰退，直至消失，失去法华保护的生灵，曝露于六道之中，很容易被杀死。

所谓法华，在佛体现为“佛光”，在神体现为“神护”，在人体现为“人火”。

凡小五衰出现，就会出现破绽，容易被对手所称。

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