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有些不能回答。
所以。
杨辰只有四个字:无可奉告!
于是。
楚浙古玩交流会,在楚南大胜的局面,圆满落幕。
午饭。
楚南庆功宴。
杨辰再一次成为了宴席上的焦点。
所有人都对他赞不绝口。
佩服的五体投地。
林老等一众老朋友就不必说了。
古玩协会副会长,楚南首富慕邦,亲自向杨辰敬酒,旁敲侧击,明里暗里表态,愿意以一个绝对让他满意的价格,买下那颗【九孔琉璃秘钛珠】。
杨辰自然是拒绝的。
这不是钱的问题。
席间。
林老把楚南省博物馆的馆长带了过来,介绍给杨辰认识。
而馆长此行的目的之一,自然是为了那幅【人物御龙图】了。
【人物御龙图】,是楚南省博物馆的镇馆宝物之一。
这副帛画,是华国考古界至今为止,发现年代最早的帛画。
以水墨着色。
以线条钩勒。
无论从画技、着色、还是布局方面来看,都已经达到杰出的水平,整体虽说线条简单,但十分流畅且舒展。
这幅帛画,为研究楚国的历史和文化,提供了重要的相关资料。
也体现了楚国生而为人,死后成仙的浪漫追求。
“生而为人,死后成仙?”
听完馆长的解说,杨辰心中一动。
张文予送给他的那几张【酉阳异志】的残页上说过,战国时期那枚透光铜镜,古人便是用来寻仙问道的。
那么。
和九孔珠投影出来的【人物御龙图】,是不是有某种意义上的联系?
系统说,这是一副藏宝图。
如果只是普通的光源,所照射出来的藏宝图,是残缺不全,丢失信息的无用之图。
必须要用与之配套的透光铜镜,才能照出完整的藏宝图。
铜镜是为寻仙问道。
而九孔珠残缺的藏宝图,也在传递一个成仙的信号。
难道这张藏宝图里,所隐藏的秘密,连系统也无法判断的价值,莫非真的与修仙之类的有关?
也只有这样,才能解释,为什么系统也无法评估。
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