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第50章（第1页）

“爱妃好好准备，三日后随孤王去东野狩猎。”

妲己毫无波动，且叫住走到门口的帝辛，

“大王，我有三个擅长采药的侍女，希望能带她们入宫陪伴。”

帝辛的脚步没有停顿，只有声音传来，

“准。”

望着帝辛离去的背影，妲己平静至极。

帝辛要看她的真本事来决定怎么对待她，她又何尝不是在观望帝辛是否真正能成为一个合格的人皇？

看着空荡荡的大殿，妲己脑海中回忆起在轩辕坟被拉入山河社稷图的经历。

前面上古三皇与她的对话且略过不提，在妲己要被送回去之时，女娲娘娘却是单独留下妲己说了另一段话——

人族圣母向她坦白道，

“帝辛并非荒淫无道之君，女娲宫题诗是我自己设计的。”

妲己不解，“为什么？”

女娲把自己的尾巴尖握在手中，有节奏地来回摇晃。

“我造人族时本无分别之心，不曾想到人间走一遭，却有了男女之别。”

她抬眸，美艳的面容看起来好似无悲无喜，金色竖瞳里却是冷光幽微。

“众圣中唯我与准提圣人只斩了一尸，实力比之三清接引到底差了许多。

我想借人世一劫斩去恶尸，却被伏羲背叛，导致斩尸出了差错。”

洪荒世界中修士的等级大致可以分为后天和先天。

后天境是由凡人，经过引气入体、练气化行等步骤凝聚出金丹，至度过天劫称为地仙的过程。

这种修炼法门由太清圣人老子传下，又被称为金丹大道。老子也因此成为人教教主。

而先天境则是地仙、天仙、玄仙、金仙、太乙金仙、大罗金仙的阶段。

上古仙人修炼到大罗金仙境界就不能再进步了，直到道祖鸿钧成圣，在三十三天外紫霄宫讲道，传下斩三尸证道之法。

三尸，分别是善尸、恶尸、本我。即借先天灵宝斩去善恶本我的俗念，以达到混元圣人之境。

打个比方，洪荒世间由盘古开天形成，天地分开，是为太极生两仪，这其实是一种元初力量的分散。

而后随着洪荒生灵出现，天地的灵气又进一步被分散给生灵，灵气不断被消耗。

所以最初的生灵化形即为大罗金仙、太乙金仙。而后来的生灵却成了凡俗肉身，需要经过漫长的修行才能达到先天。

假使以每个仙人为一个世界。那斩三尸就像是抛弃一切外物，让世界重新回到了天地未开前的混沌无极，不伤不磨，万劫不灭。

女娲只斩了一尸，靠着造人功德勉强达到圣人境界，还称不上真正的混元无极。故而想借人间历劫再斩一尸。

“我回归本位后欲拨乱反正，老师却说这是天意，圣人不得插手人间之事。以我恶念乱了本心为由，令我久居天外，非诞辰不得回人间。”

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