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第一六三章 曦光之主的修道士（第1页）

“你应该已经很饿了吧，我们去吃饭吧。”

揉了揉自己儿子的脑袋后，费洛埃先生便带着他从另外的一个门从后面的平台处离开。

今天餐桌旁的就餐人员明显就要比前一天少上了一半，只剩下了伊安父亲手下那些颇具实力的亲信，只不过就算如此，对于一直以来总是和自己家人用餐的男孩儿来说依旧感到有些不适应。

速度吃完饭后，看着依旧觥筹交错聊得热火朝天的那些大人，伊安自然不想再在这里呆着了，便和自己父亲说了一声后转身走人。

原本费洛埃先生还想叫一个人把伊安送回自己的房间去，但是好不容易找到了些自由时间的男孩儿自然不会同意，可能因为今天他的表现不错，他的要求很容易就被允许了。

离开餐厅后，伊安才发现自己竟然没有什么地方好去，一般来说若是图个热闹就去前堡，但是作为一个自小在城市中长大的孩子来说，前堡的肮脏和混乱实在是让他好感欠乏，而作为骑士团驻地的后堡又满是军事禁地，到哪里去都能看到身穿制服的守卫，单是此地的严肃地氛围就让人兴趣大失。

但是却并不是说这里就没有什么地方可去了，在后堡的东侧拐角处，坐落着一座供奉曦光之主神像的小型教堂，虽然只占据了一间不大的房间，但是据称那里不仅藏书十分丰富，并且还有着一位僧侣驻守在那里。

不同于作为教团底层专职对外传教的牧师、教团中层拥有权力为他人受洗和告解的神甫、身为教团高层管理者和与神交流媒介的祭司和主教、以及某些教团中因为政教合一的区域特性而出现的神官，僧侣是侍神者团体之中最特殊的一群人。这些人往往摒弃一切外物的诱惑、花费一辈子的时间去学习和思考教义和经典，这些人是最为虔诚而狂热的虔信徒。而对于这些将自己的一切都奉献给自己信仰、甚至不惜通过某些艰苦的修行来净化自己心灵的人士，人们则习惯性的称他们为——苦修士。

每个苦修士都是教团最为宝贵的财富和最值得依仗的战力。因为他们是如此的贴近神灵，以至于当他们使用神术时候的力量之纯粹让人甚至怀疑天使显圣，而也只有苦修士才能够真正的承担住天使降临之时那巨大的神能冲击与压力——但是因为能够抛弃一切去侍奉神灵的人实在是太少，以至于就算是在北地势力最大的曦光之主的教团中那些被记录在案的苦修士的数量都屈指可数，而在此地能够见到一位，自然让伊安好奇心起之下要去见识一番！

说起来，这里会出现一位向来被保护在教团力量之下、几乎从来不会迈出所属修道院一步的苦修士，必须要提到此地特殊的环境和宗教意义。

黑森林这个名字之中向来凝聚着来自神秘和魔法的力量，而这片广袤无垠、不知隐藏着多少神秘和未知的森林之中。也从不缺乏那些驱使着混乱之力的邪教徒出没，更不用说当年督伊德教派分裂后，而分别自其中的三大流派中叛变而出的牧树人、羊鸣教、和枯萎者这三大邪教组织了——这些原本身为德鲁伊的自然之子在堕落后，拥有了更为强大而可怕的邪恶力量，这使得有着这群邪教徒隐藏的黑森林的危险性直线上升，成为了让人望而生畏的生命禁区。

所有邻近这种森林附近的城镇以及要塞之中，都建有各个正神教会的圣坛、教堂、修道院、亦或是神殿，这是因为在这个魔法世界之中，森林本身就拥有着常人难以想象的魔力。若是没有神灵降下力量进行克制的话，可能不用两三年的工夫，原本费尽千辛万苦开垦出来的田地和村落就会被快速蔓延的森林所吞没，而且越是人口数量少的地方。森林的生长速度就越快！

而黑森林更是所有类似森林之中的佼佼者，若是没有诸如曦光之主这样的守序神灵座下的苦修士镇守的话，可能光是飘进要塞中的草籽就能够将这整座要塞在五年内变成一座废墟——毕竟若是单论人数的话。这座要塞中的全部人加起来可能都不足一个寻常的村落中的人多，再加上他们也不经常对周围的森林进行砍伐和开发。自然被吞噬的速度也会加快。

当然，除此之外。也有为了应对那些黑森林中生活的邪恶生物的缘故，就算是骑士在面对那些形形色色、各不相同的自然异怪和邪教魔物之时也会感到力不从心，而有了神殿势力的帮助，就能够很大程度上弥补上许多短板——而最重要的是，作为拥有远高于人类知觉等级之上的神灵一般都会通过神谕的形式来警示它们的信徒某些特殊危险的来临，而这种信息上的优势往往是千金不换的。

当伊安来到了这个坐落在要塞后堡角落中的小教堂中后，很容易就看到了正坐在教堂一角的书案后翻阅着什么文献的那位身穿深灰色麻衣、留着极短的寸头、有着一双浓密眉毛的中年男子。

似乎听到了他踩踏在粗石地砖上发出的轻微响动，当他步入这座小教堂中时，那个坐在把角处桌案后的僧侣便抬头向他望了过来，并将书合上后，站起身向他走来。

“孩子，你难道和家里长辈走失了吗？”

这位中年修士面容慈和的询问道。

也难怪，任是谁看到一个还不到十岁大的孩子独自一人的话，也会如此怀疑，毕竟伊安本身就长了张娃娃脸，看起来还要更显小。

一般就算晋升到骑士学徒的程度也已经是十二岁以后了，而那个时候身子骨长成已经不再像是一个孩子；而十岁之前的时候，对于很多普通人家往往才刚刚开始接受训练，因此几乎不具备自保能力。

“不是的，我知道回去的路，而这次来其实就是为了看看这里的藏书，以及认识一下据称在这里修行的那位僧侣。”

伊安眨着一双炯炯有神的大眼睛，毫不畏缩的直望着这位赤脚麻服、身上没有任何饰物的光头男子的眼睛。

这人的目光仿佛玉石一般温润而凝实，让人在感到这个人内心的平静祥和之余，更为其坚定和纯粹的意志所惊叹，尤其在拥有能够通过眼睛直接观察到他人情感和思绪的能力的伊安来说，他比常人能够更加直观的感受到这一点，并且所受到的震撼的程度也要更强。

“我应该就是你所希望寻找的那个僧侣了，你可以唤我作拉贵尔，这是我的教名，至于这里的藏书虽然不能带走，但是若在这里看则没有任何限制。”

拉贵尔如此说道，并引领着伊安来到了一侧的书架之前。

“不知道你可有什么阅读计划？或者在这之前看过什么神学书籍？”

为了能够更好的为这个小小的来访者服务，拉贵尔询问道。

“我曾经学过基础神学，其中引用了关于《天阶体系》、《三位一体论》、《正统信仰阐详》、《圣灵的位格和工作》、《理性、真理和信仰》以及《启示和真理》中的部分理论和章节，除此之外还有一些典籍的名字我想不起来了。”

因为在路上就想过这个问题，因此在有准备之下，很流利的就道出了自己曾经为了验证学习的知识，而专门翻阅过的那些书籍的名字出来。

“嗯，不错，都是些很通俗易懂的书籍，以启蒙来说已经十分全面了，你的程度我基本上已经掌握，这里有《圣灵论》、《预定论》和《赎罪论》三部典籍，我推荐你可以试着阅读一下。”

这么说着，他根本没有仔细去辨认，就信手从书架的不同位置抽出了三本颇厚的书籍出来，而当伊安拿到手上一看，发现正是他所提到的那三本。

“这三本书分别讨论了心灵、命运和人生，这三大命题几乎涵盖了我们生命的全部，虽然对于你来说其中的内容确实有点难以理解，但是只有真正的看过这三本书，才能够对于神学有着一个比较系统而准确的认知，这才会使你不至于在日后迷失自我，反而成为了信仰的奴隶。”

拉贵尔的话语中隐约透露出了一种飘渺而严肃的意味，就好像看破了时光的屏障，直接审视过伊安的生命之后所产生的某种感悟和告诫。

“喔——我知道了，我会好好看看的。”

就算是伊安，在面对这种气氛的时候也不免感到有些不知所措，但是对于对方的推荐，他也还是很感兴趣。

虽然从名称上就能知道这三本书的难度绝对很高，毕竟能够用上“论”这个字的，基本上都已经可以被称之为哲学范畴了，而这种书中的论述和描写也往往具有极高的逻辑性和辩论性——他真不清楚自己能不能看得懂，就算一旁有人讲解，想来也很困难就是了。（未完待续。）

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