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第123章（第1页）

丁立怏怏的说：“那你想怎么样？”

“你们救了我们全寨老小，我们苗人不会恩将仇报但是我们苗人也会为了维护祖先的东西而不惜一切”

王雅君保证着：“我们不会贪图你们的东西，这点你应该放心”

丁立也急忙点头，本来嘛，丁立早就对这么一个大金矿给死了心这么大的金矿不是他有能力开采的

姜阳出乎意外的说了一句：“你们这些人里面我只相信丁立，虽然他表面看起来贪财了一些但是王小姐和黄岳大师，你们的来意我却一直不明白今天我们就在这里敞开了说？”

这么一说，丁立也忍不住拿怀疑的眼光看着王雅君王雅君说是为了寻找父亲的下落，根本没有半点线索，只是为了一点没有影子的事情，就跟着来了湘西怎么想都不对劲啊

王雅君苦笑，对黄岳说：“那黄爷爷是你来说”

这些人在一起冒险了这么多天，彼此之间都亲密了许多，连称呼都改了但是现在就被这么一句话给挑起了彼此之间的疑虑可见人心的脆弱

黄岳也是苦笑：“我们确实是来找雅君的父亲的，只是有一点没有跟你们说清楚雅君父亲也是白莲教的传人”

丁立这才恍然，难怪丁立几次觉得他们对白莲教很熟悉的样子：“你们会白莲教的法术？原来你用的一直都不是茅山术”

黄岳没有回答丁立的话，而是接着说：“我们没有恶意，白莲教和你们苗家的恩怨已经是几百年前的事情了何况，我们也不是王聪儿那一只的”

姜阳的脸色阴晴不定：“所以你们听到我说这里有白莲教的痕迹，才会来这里？”

黄岳苦笑：“雅君的父亲来中国就是为了寻找传说之中白莲教的圣物，无生老母的原始神像我们听到你说的，所以来碰碰运气罢了”

丁立好奇的问：“他寻找无生老母的原始神像干什么？难道里面藏着你们白莲教的神功密法，还是能号令现在的白莲教徒？”

丁立当然不是不识趣的乱插话，只是借机会把所有的事情给说清楚而已，打消姜阳这孩子的疑心一路上，丁立很是知道这家伙就是一个死心眼若是说不清楚，还真不知道他会使出什么手段来？在这个危机重重的鬼山洞里，可是姜阳的主场

黄岳苦笑：“你武侠小说真的看多了，我们白莲教历代以来都被官府通缉，所以把教派都分成了无数的分支，就连供奉的无生老母，后来都改了许多名字像以后的，就把无生老母改叫了无极老母现在已经没人弄得清无生老母的原始形态是什么样子了”

原来这个无生老母的相当于一个几厉害的法器在梦入神机的大作《阳神》里面，杜撰了一本什么未来星宿劫经的秘籍里面提到的聚念为神，无生老母，真空家乡云云其实都是白莲教的东西，当然没有那么玄乎罢了

道家的理论来说，炼精化气，练气还神这两步之中，丁立还走在炼精化气的路上，只能感应到气场的存在但是也涉及了一些精神上面的内容了

在道门或者说全世界的修炼门派里面，精神本身都是拥有力量的现在有些人把其解释为信息场，来称呼不属于人的那些东西比如鬼魂就是阴性信息场

但是到底有没有神呢？茅山术里面，上茅的法门就是请神下降，中茅也要请祖师赐法不管是神，还是祖师，都被认为是一种灵界的信息场

这是现代现代修者的努力，意图能用现代的词汇来解释古老的神秘文化

白莲教徒千余年来，无数人供奉无生老母，尤其是原始神像供奉的人加多，无数人的信仰被凝聚在一起，都能无中生有的造就一个“神”出来

或者说大家的信仰渴望需要一个什么神出来拯救众生，所以就被塑造了一个神出来

这就是精神造就信息场的例子，“神”也被认为是一种信息场，而且是相当强大的那种

在国外以前就做过一个实验，几个英国的历史学家按照考证出来的细节，编造了一个历史人物出来，赋予了他生活细节习惯，甚至帮他帮他“娶”了妻子，生了儿女总之就是在历史是凭空捏造了这么一个家庭出来，然后他们故意去找一个出名的灵媒，请他把这个编造出来的历史人物请上身

结果这个灵媒还真的把这个并不存在，或者说之存在于科学家们笔下的“历史人物”给请了出来，而且还回答了他们许多问题比如他的生卒时间，妻子儿女，住在什么地方云云结果居然和科学家们编造出来的人物一模一样

这就是一个很明显的例子，一个本不存在的历史人物，但是被这些历史学家们赋予了一个“信息场”也就是这些科学家创造出了一个的信息场，或者说“鬼魂”

在道门的法术里面，这种例子多特别是民间法教，比如孙悟空绝对是一个虚构出来的小说人物但是以前有着叫做大圣门的门派，对敌的时候居然可以“神打”，清出斗战胜佛上身

那就是因为大家都知道孙猴子的形象，所以凭空造出来一个孙猴子的“信息场”出来

白莲教的无生老母也是差相仿佛的一回事，在那个原始神像之中，拥有着太强大的信息场，可以轻易的请出无生老母降临所以是白莲教最重要的法器了

王雅君的父亲，当年就是为了寻找这尊法器而失踪的

当然这些不是现在这时候黄岳讲解的，而是日后丁立慢慢的了解到的

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