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第一百零八章三洞四辅十二部（第1页）

且不说六清和尚与那人的争斗。&#

陈元厚的话倒是引起了冷七的注意力。道家自道祖传道昔年东汉张陵创立道教至今，一切传承历经千年，留下了极为珍贵的道藏****。

而道藏又分“三洞”、“四辅”、“十二部”

提起这些，就必要介绍一下，所谓“三洞”，就是洞真、洞玄、洞神。“洞真”是说通向真仙之道，有些类似于佛教的大乘经典。“洞玄”的意思是通向玄之道，指的是中乘经典。“洞神”是通于神灵，能够召制鬼神，这是小乘之道。

所谓“四辅”就是把“三洞”以外的经论分为太玄部、太平部、太清部、正一部四类。“太玄”取玄之又玄的重玄之义，“太平部”因以《太平经》为首而得名，“太清”取至清虚无之意，传说此经降自太清境，因而得名，这三部分别辅助洞真、洞玄、洞神三部。“正一部”是以道德为宗，贯通三洞，所以“正一部”是辅助“三洞”，遍陈上中下三乘之义。

当然，以上都是从文字上面来说的。

因为传承不同，所以千年来也因此慢慢的分出了不同的支派，比如此刻站在冷七面前的那个身着汉袍的年轻人，其传承为三洞之中洞神一脉。算是三洞之中最小乘之道。

不过，这个小乘是只是相比于其余两洞，事实上，只要是身为三洞之一，就有骄傲的资本，因为无论从何种角度，这三洞都算是各门各派传承之中的佼佼者。

刘元青说过，真正的洞真洞玄两脉几乎很少出世，可以算作隐世一脉。三洞之中只有洞神一脉出现在世人面前频繁了一些。毕竟，他们所寻得道，离不开鬼神，自然就离不开人。

而最为世人所知的，就是四辅之中的正一脉了。虽然冷七没有听自己师父说起过，可是在他心里觉得他们这一脉很大的可能是属于正一脉的。

想清楚这一切，冷七就明白了，不管这水僵是不是跟两生门有关，至少对于面前的这个洞神脉的年轻人来说，水僵对他都是有用处的。

那年轻人之前放出的鬼头被六清和尚一言破去，掐起手决之后咬破中指按在眉间，冷七倒认得此术，与他曾用过的请神术极为相像。

可是接下来，冷七就知道两者之间还是有不同之处的。

那人嘴唇频繁闭合，复杂的音节配合脚下的步罡，浑身上下透着一股说不清道不明的阴冷气息，也怪不得陈元厚说这些人误入邪途，单从这人身上的气息就能感受出来。

凄惨的鬼哭声突然响起，那人身上的汉袍猎猎作响，身旁竟然开始凝聚出两团模糊的人影。

陈元厚有些恨铁不成钢，骂道：“堂堂道门正统一脉，竟俢此邪术！其余两洞当真坐视不管吗？”

那年轻人突然睁开眼，不同一般的道家人眼中的清明，他的眼中却隐隐的带着一丝不易察觉的扈气。