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老和尚的要求倒是简单,就是这段时间王鹤必须在寺里待着,白天练武,晚上念经,等待秦王派来的人到来的那一刻。
王鹤答应了,不过他需要先把羊赶回去,并且和牛二夫妇说一声,为了增加说服力,老和尚派了一个和尚前往说明。
等挖宝藏的和尚跟着王鹤出了寺后,昙宗立即追问老和尚,为什么这么确认秦王一定会派人寻求帮助,去擒获王仁则呢?
因为住持都答应了,昙宗无法反对,他只能寄托王鹤提出的第一个条件不会出现,那么第二个条件自然而然就不存在了。
面对昙宗的疑问,老和尚恨铁不成钢地道:
“你这还想不通?既然想不通,罚你去藏经阁抄阅经书三日,三日后再来告诉我你的答案。”
昙宗不敢反驳,只得悻悻接受,心里暗想自己被瞎胡闹的狗蛋害惨了。然而他只抄了一天经书,秦王李世民派来的人就到了少林寺,果然和王鹤“猜想”的一样,需要少林寺派高手助阵,和唐军在轘州城的内线合力擒拿王仁则。
老和尚招集了几个院的首座相商后,决定派十二大武僧外加王鹤,凑成1这个吉利的数字悄悄地进城。原本少林寺有十三大武僧,被排除在外的正是罚抄经书的昙宗。
然而在出发的时候昙宗得知了消息,用飞一般的速度跑出来,噗通一声跪在老和尚面前,说等他回来后无论罚抄多少天的经书都行,但是这趟他必须前往。
老和尚沉吟片刻后将视线转向王鹤:
“狗蛋你同意吗?”
王鹤明白昙宗想随同保护他的心思,但是他又不能明说并不需要他的保护。和尚也是人,也有七情六欲,也有舔犊之心。于是王鹤只得点头表示同意。
十三个武僧,加上王鹤,再加上两个唐军,一行十五人穿着黑衣,趁着夜色来到了轘州城外,等到后半夜时,在内线的接应下,顺利进了城。
一行人换上了士兵的盔甲,手持长矛,往王仁则的官邸前进。那个姓赵的内应将领轻车熟路,引领众人来到后门,让轻功最好的武僧翻墙进去打晕了守夜的士兵后,打开了后门,留下两个唐军守门。
众人进去之后,在找王仁则的途中出了个意外,一个光头从一个房间推门出来,看到众人后奇怪的问:
“你们在干什么?”
有一个武僧看到他是个光头,脑子一时没反应过来,小声道:
“师弟,小点声,你找到王仁则了吗?”
王鹤一看不好,这个光头正是反派秃鹰。
秃鹰马反应过来了,大喝一声“有刺客”后反身退回到了房内!
那个武僧之所以脑子短路,一是因为他平日多在寺内练武,对外面的世界了解不多,二是因为这年头的和尚只是个光头,并没有戒疤,所以他将秃鹰误认为是自家人了。
事实上戒疤是元朝才出现的,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,现代人很多都误认为凡是和尚都要烧戒疤的。在一些“唐宋时代”故事的电影或电视片里如电影《少林寺》,出现在银幕或屏幕上的和尚们都煞有介事地“烧”上了戒疤,事实上都是错误的。
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