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秦王宫,武安殿!
孙逸看着在秦王面前,侃侃而谈的韩非!
韩非口吃的比较厉害,听着真费劲。
孙逸眉头一挑,一挑的,孙逸有些恼火!
韩非(约前280年-前233年)享年四十七岁!
后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”,
子,在秦汉时期是尊称,比如
孙子,吴子,孔子,老子,荀子,等等!
战国时期韩国都城新郑(今河南省郑州市新郑市)人。战国末期带有唯物主义色彩的哲学家,思想家和散文家。
法家的主要代表人物和集大成者。
韩非师从儒家学派代表人物荀子,
但观念与其不同,没有承袭儒家思想。
儒法双修而已,韩非精通好几门思想,但其口吃严重,不适合当说客!
“喜刑名法术之学”、“归本于黄老”,继承并发展了法家思想,成为战国末年法家之集大成者。
韩非身为韩国的公子,多次向韩王上书进谏,希望韩王励精图治,但韩王置若罔闻,始终都未采纳。
纵横?你得能说会道,得说到别人心坎里,你这口吃,听着都费劲!
这使的韩非,非常的悲愤和失望,遂着书多篇阐述了其法治思想,秦王读后推崇备至,仰慕已久。
用现在话来讲,秦王是韩非的粉丝。
为了见到韩非,下令攻打韩国。韩王被迫派韩非出使秦国。
这里提前了,李斯和韩非是同窗,李斯邀请韩非入秦!
李斯这个人是个功利主义者,谁挡他路,他算计谁!
然而韩非在秦国却未被信任和重用,后被李斯离间而下狱,不久死于狱中。
韩非把法家的思想提高到了宇宙论的高度,从而构成了一种完整的理论系统。
着有《孤愤》《五蠹》《内储说》《外储说》《说林》《说难》等文章,
后人收集其作品整理编纂成《韩非子》一书。
韩非创立的法家学说,为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
韩非死后,其法家思想被秦王嬴政所重用,奉为秦国治国经要,帮助秦国富国强兵,最终一统六国!
大殿中,
韩非吃力道,大王欲一统天下,必先灭赵!
赵国,自赵武灵王,胡服骑射之后,国力大增,要不是赵武灵王自废武功,说不定一统天下就是赵国!
但赵国依旧是大秦的心腹大患,臣以为必先灭赵!
嬴政点头道,言之有理,转头问,缭,道,先生以为如何?
缭,道,臣认为先用其他手段,金钱,离间,削弱列国,最后再用兵!
兵法云,上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵!
孙逸翻了翻白眼,跟没说一样。
缭,知道大王一心灭赵,想要复仇,所以,缭说的比较笼统!
嬴政无奈转头问孙逸道,冠军侯觉得如何?
孙逸放下茶杯,臣以为,先灭韩!
大殿为之一静。
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