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伴随着淮国公室制作诸子大典,各个学派的士子都是欢欣鼓舞。很多人都带着书简不远千里前来淮国学宫。
但凡是有些眼光的人都知道,这一次只要入选诸子百家,自己的书籍被收录其中,就是名垂千古,如此机会怎么能够错过。
与此同时,邦周诸国也得到淮国要修诸子百家典籍的消息,作为君王他们很快就想到了这件事情的好处,这件事情可以极大提高淮国的地位,帮助淮国获得正统的地位。
他们心中万分不愿意,可是淮国强势,诸国根本不敢反对。而且更让他们意外的是国中原本的士子纷纷向淮国赶去。
诸夏之中,治学的人很多,但是能够闻名天下的却不多,而且除了那些有出仕有大功之人,其他人也只有一些寓言典故记录,正史记载的寥寥无几。
现在有淮国出面记录诸子百家,这对于诸夏列国中想要名留青史,想要让自己学说通行天下的自然不会错过。
百家学说流派众多,其中包罗万象,淮国出面进行编纂,给了这些人著书立传的机会。
淮国发动大量人力物力开始对诸子百家学说进行编纂。
与此同时,墨家在淮国发展了一段时间后,开始研究天文。淮国地域广阔,从北到南,足有千里,各地气候差异极大。种植各种粮食作物也有很大不同,甚至每年耕作的时间也不一样。
对于一个农业国家来说,粮食是至关重要的,因此什么时间种植,种植什么作物,都必须谨慎。
淮国最初只有淮河流域一片区域,这里种植粮食差异不大,但是后来夺取吴越之地,荆楚之地,气候环境大变。
因此需要更为准确的耕种时间,以及粮食种植技术。这个时候,淮国就将墨家和农家的士子找来,准备编纂一部历法。
历法有多重要?它与农业息息相关,代表着国家的根本,影响着整个历史的进程。
从古至今,人类都喜欢仰望星空,太阳和月亮也是距离人类最近,影响最大的两个。
并且从古至今,人类都有对太阳、月亮的崇拜。将太阳和月亮神化。并赋予了特殊的含义。
历法的出现最早就是根据太阳和月亮位置形态的变化而总结出来的。
上古先人们发现,太阳的位置对于温度的变化有着巨大的影响。一年四季的出现和太阳的位置密切相关。
于是人们根据一年四季,白天黑夜交替的变化进行了记录。
一年四季变化太阳距离远了,地上石柱的影子长了,而冬天也就到了。太阳的距离近了,地上石柱的影子短了,就是夏季。冬季之后,万物勃发,生机勃勃,这就是春季,草木萧瑟,果实成熟,庄稼丰收,这就是秋季。
一年四季周而复始,先贤们就将太阳四季变化的时间记录下来,每一次太阳四季变化完成了一轮,这就叫一‘年’。
于是人类有了年的概念。
月亮的变化更为明显,月有阴晴圆缺。月亮从最开始的月牙,然后一点点的长大,变成弯月,半月,最后变成圆月,并且这个规律也是周而复始。上古先人们将这个规律记录下来,称为‘月’。
于是最早的历法‘太阳历’、‘太阴历’就出现了。
但是刚刚出现的历法人们并不知道这意味着什么。
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