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第一七八章 太平军的新动向（第1页）

随着船队渐行渐远。

指宿的海岸渐渐模糊……

视野被蓝色的海填满。

偶尔有白色的海鸟从这蓝色的背景上一闪而过。

仿佛在蓝色的画布上留下一条白线。

又瞬间消失……

齐彬在心中默默地跟自己的故乡告别。这里有他太多的回忆，有他热爱的百姓，有他讨厌的家族，有他曾经的奋斗过的痕迹。

他想以这片海为纸，以他的心为笔，以心头血为墨，写下一首诗篇，告别他曾经的一切，包括他的姓氏。

以后他的姓名就叫齐彬，以齐为姓，以彬为名。他要用自己的新名字，在中国开启新的生活。他要亲眼看看那个打败自己的年轻人，他能做到什么地步。

对董书恒的那个大华夏圈的论述，齐彬非常的感兴趣，也许能进去这个圈子是是日本改变自己命运的契机。

几千年了，日本人在这几座岛上，与自然斗，与自己人斗，仿佛走不出这个怪圈。

齐兴重新掌权之后，将齐彬原来做出的改革全部抹除掉。在外面与幕府修好，在内修养生息，不再供养一支强军。

为了支付给淮海军的赔偿，萨摩藩大量向商人举借外债，加上修养生息的政策，萨摩藩现在根本就没有能力再去做什么事情。

就连萨摩藩被俘虏的士兵，岛津齐兴都没有出钱赎回来。

一方面没钱，另一方面齐兴觉得这些人都是忠于齐彬的，赎回来也是安全隐患。

这两万多俘虏这次全部被鲍有志带到了远东。他们会先在那里劳动改造，投入到远东的建设当中。

由于岛津齐兴的行为让人寒心，这些俘虏对萨摩藩渐渐疏远。最后纷纷加入淮海军，成为淮海军手下一支极为凶悍的日本军团。

离开日本后，舰队继续南下，在那霸做了短暂的停留。

放心不下那霸的建设，董书恒特地又找了张文汉做了一番深谈。

“文汉，你一定要把握好一点，那霸乃至琉球都是华夏的一部分。”

“今后，这里将是开放的前沿，要以海纳百川的气度包容世界的各种文化。但是这里的百姓现在却没有什么文化基础，因此很容易受到外来思想的侵蚀。”

“你在做好那霸的经济建设的同时，不能忘记教化民众，尤其是对下一代的教育。要让他们心向华夏，知道自己是谁，应该忠于谁？”

“一个孩子他可以不成才，但是他至少要热爱祖国。相反你要是培养出一个天才，完了他跑去投靠洋人，反过来帮助人家来侵略我们华夏。那样的话还不如不培养呢！”董书恒说着显然想到了什么，眼中流露出一抹愤恨之色。

“是，总统，文汉一定注意这一点，做好民众的教化工作。”

“另外，关于外国人传教，不能禁止，也不能完全放任不管。”

“外国人可以在那霸建立教堂，但是不同教派之间要相互尊重，我们这里遵行的是宗教自由政策，这一点可以写进那霸的法律，这样有利于吸引更多的人到那霸来。”

“外国牧师、教士只能对本国人服务，要想向琉球的华夏人传教必须要由华夏人进行，这些传教的华夏人可以由他们培养，但是必须由我们统一管理。”

最后董书恒再次提醒张文汉要注重工程的质量，要留足可规划的空间。

今后的那霸可能要容纳几百万的人口。不要等到时候城市没了扩建的空间或者说下水道太狭窄要重新建设。

另外要先把学校建造出来。董书恒明确告诉他，那霸的学校没建好之前，市政厅绝对不允许开建。另外，市政厅的建设规模不能够超过学校。

董书恒准备把这一条定位淮海军各级政府都要遵守的规矩，那就是军政府的办公用房绝对不能超过当地最大的学校的规模。

“张文汉，我希望下次到那霸来，在城内第一眼看到的地标建筑就是那霸的学校。”董书恒严肃地说道。

“是，总统，文汉明白您的意思。”

张文汉明白，董书恒一直以来非常重视工业化和教育工作。

董书恒在各种会议上都会跟他们强调知识就是力量，而学校就是传播、发展知识的地方。

另外董书恒还一直告诉大家工业化是国家强大的基础，工业化代表着科技前进的方向，淮海军上下都要坚持不懈地推进工业化建设。

董书恒在琉球逗留了一天，正好放尚泰王回去见见他的姐姐尚云公主。

这些天在船上，尚泰王基本上被关在船上读书，很少出去。董书恒也没时间教他什么知识，只是督促他看书，并且给他列了书单。偶尔有空的时候帮他解解惑。

仅仅在与萨摩使者谈判的时候，让他出来做了一次人证。

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