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第八四五章 儿子别哭三合一（第2页）

等到西汉建立之后，先是奉行无为而无不为的黄老学派主政，残存的墨家门徒的日子还算好过一些。

等到董仲舒上天人三策，汉武罢黜百家，独尊儒术，以公羊学派为主体的、特别能战斗的儒家主政之后，向来与与儒家不对头的墨家就更加的难受了。

于是这些残存的墨家精英们，和固执己见不肯变通而被儒家排挤出来的黄老学派的人，以及残存的杂家等诸子百家大部分都汇集到了淮南王刘安身边，企图辅佐刘安，造汉武帝的反，借此重新回到朝堂。

并写出一本包含诸家的《淮南子》。

敢造汉武大帝反的人，历来没有什么好下场，刘安的下场悲惨，那些拥护他的墨家、黄老学派的人也一样悲惨，有理想有抱负的精英阶层几乎被一扫而空。

本就遭受重创的墨家，变得更加式微，从此一蹶不振，渐渐湮灭于历史长河。黄老学派也同样如此，真正的黄老门徒，基本消失，剩下的人披着黄老门徒的皮，发展出了炼丹修道求仙的道教，与真正的黄老学说相去甚远……

而在越来越变味、越来最嘴炮的儒家统治下，百工越来越不受到重视，被斥责为奇技淫巧，以至于许许多多璀璨的东西，都湮灭在了历史长河，许多工艺都被严重阻碍了发展……

每每想起这些，韩成就觉得非常的难受，为先祖们宝贵的知识财富没有被保存下来，许多都消失在历史长河中之中而觉得分外遗憾。

也正是因为有着这方面的遗憾，所以韩成在青雀部落里，对已经发展出来的技艺这些，都比较重视。

对于对部落而言有着大用途的东西，除了会让人用纸张记载之外，还有让人再在陶板之上记录一份，用来保存，以免断了传承。

让好东西湮灭在了历史长河之中。

倘若真的有一天，部落遭遇了不测，一些东西逐渐在历史长河之中消失，有这些记录的陶板这些东西在，后人或许还能再将之寻回一些。

就比如面对坚船利炮，谭嗣同、梁启超等人，从故纸堆里将公羊学派翻找了出来，用来武装自己。

后来虽然失败，但特别敢战斗的身影与精神，却一直激励着众人，成当时的整个文人士大夫阶层最耀眼的存在。

随着部落里这些女人们的劳作，一个个双肩背包被制造了出来，样式和大小，基本上没有太大的差别。

在她们做这些事情的时候，部落里其余的人也没有闲着。

冬天里水碓不能使用，部落里的一些人就手动舂谷子，这是为了开春之后的南行做准备。

这时候把谷子给舂好了，南行的人，在路上吃着就方便了。

还有一些人，在缝制着衣服，一些人在休整和打磨着一些器具，好让南行的人，在路上使用。

一些人开始磨豆腐，然后将之压缩成豆干，一部分制成豆腐皮，好让人在路上吃。

巫则将部落里储存的柴胡根、鱼腥草这些草药拿出来晾晒，小心的处理着，这些等等了都是要带走的。

此次南行，他肯定是不能去的，因此上就用自己办法，默默的为部落里的南行而出力。

想要开春南行的人，少遇到困难，到时间都平平安安的归来。

韩成则继续在房间之内思索着可能遇到的困难，以及相应的解决办法，一些可行的，就说给部落里的人听，让部落里的人进行准备。

有些时候也会询问部落里的人，有什么好的解决办法。

在这样的日子里，双肩背包被尽数完成了，有三十五个之多。

看着被摆放在这里的纯皮制作的双肩旅行背包，韩成满意点了点头。

有这些东西在，这次外出，将要方便上许多。

韩成对以白雪妹为首的制造这些双肩背包的人，给予了很大的赞扬。

“哈哈！”

对众人进行了夸赞之后，独自一人在屋子里的韩成，忍不住的笑出声来。

这当然不是得了失心疯，而是他又想起了一种对于外出旅行非常有用的东西。

这种东西就是绑腿。

背上三横压两竖的背包、腿上打着绑腿，在敌人的围追堵截之下，凭借着双脚，硬是爬过雪上，渡过荒无人烟的草地，走了两万五千里的征途。

创造了人类历史上的奇迹，走出了一支拥有钢铁意志的队伍，走出了燎原之势，走出了一条古老民族的复兴之路。

在长距离的徒步行军之中，绑腿能够发挥出极大的作用，可以缓解腿部的疲劳，可以让小腿尽可能快的恢复过来。

同时，绑腿还可以抵御来自外界的伤害，比如可以保护腿部不被荆棘之类的东西挂伤，同时也能防止被虫蚁咬伤。

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