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第三百零三章 大学争鸣（第1页）

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相对所谓基建项目，李适建立大学希望诸子百家的学者前来论道的消息，从关中向四面八方传递开来。

因为李适是从农民起义走向诸侯国，所以李适直接把农医墨三家定为势力的基础学派。

这点还是相当得到李适内部势力，尤其是军方的支持。

不论农家陈禾研发的粮种与种植法，还是阳庆一手创立的医疗营，在李适稳定关中的过程中发挥出了相当大的作用，同时也是军方的根本保证。

至于墨家，虽然在打天下过程中，墨家表现得算不得多么出色，但随着李适坐稳关中邓陵氏联合相里氏，不说别的，单是武装了全军的武器就是他们打造的，军方怎么可能不支持。

所以已逐渐式微的三家，在李适有意安排下，让陈禾、公孙阳庆、邓陵矩等去站台。

也只能是他们三个，因为随着秦末乱世到来，这三家都因为各种各样的原因走向衰弱。

最重要的是他们都是走底层路线的，虽然这样让他们的生命力相对比较顽强，但真正出名的墨者，医者与农者几乎没有。

所以，李适也就只能够指望着他们了。

面对陈禾、公孙阳庆和邓陵矩开始在关中吆喝，招募门徒振兴农医墨三家的局面，其他人自然也着急了。

张恢为法家进行吆喝，而张良自身就是道家的，作为学院山长为道家站台。

其中作为儒家代表的叔孙通算是吆喝的最卖力的，但愿意学儒的人却是最少的。

这是因为这里是关中，整个地区受到法家学说的影响最大，天生亲近法家学说。

而对农医墨三家，当地人未必是想去学什么济世救民的理论，而只想要学一门手艺而已。

不论种田的手艺，医生的手艺，还是墨家的手艺，总归比百无一用的儒家要来得好。

至于道家，虽然不是很想要承认，但李适上层几乎大半都偏向道家。

倒不是道家学说有多么深入人心，只因为大秦严苛制度的逼迫下，道家无为而治轻徭薄税，由人民自由去发展的道家学说更加具有吸引力。

这点上，就算张九章这个荀子的关门弟子，在思想上也偏向无为而治的道家学说。

但叔孙通可不希望自己的儒家错过这个发展的好机会。

因为这一步慢，想要再让儒家学说追上来那怕就是要难如登天了。

一想到这里，孙叔通便开始写信给一众儒们大家，陈嚣、颜产、孟舒、还有自己的老师孔鲋，都给我过来论道啊，老子干不过其他人啊！

当然，叔孙通也明白，这次李适开启大学，某种程度上来说，也是给诸子百家一个面子，让诸子百家塞点人过来。

当初李适还只是起义军时，基本上层学说就没一个看得上李适的。

陈县发出来的求贤令，最后来得也不过是农家，墨家和法家这些基本被主流抛弃掉的家伙，他们或许实在无路可去，所以才投靠了李适。

但无论怎么说，李适靠着这些学说占据关中，现在更成为天下第一的势力，那李适自然是会投桃报李，给与这三派的学说回报。

但对于其他学说，那就不是这些诸子百家来挑李适了，而是李适挑选诸子百家了。

李适虽然有问鼎天下的姿态，但却也没尊崇一个学说的倾向。

通过这样一个方式，期望诸子百家能进入大学，同时也是给诸子百家一次上车的机会，要是诸子百家真的给脸不要脸，那他们就真的是死有余辜了。

慕红衣  天下第一女官  将军府赘婿  我在大唐当咸鱼的日子  封雪信  从木叶开始唱哭众人  逢恶岁  相思的木棉花  深夜小书屋  腹黑毒女的权妃之路  被魔王奴役的勇者  心之所向之和光同尘  阳台的路  赶黄草精对我说小心肝  天南地北青春祭  我和我的天神大人  新迈  炼器的方式简单点  从投胎开始成功  苏城轶事