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第116章 黄河老祖（第2页）

因此黄四喜离开洛水后，沿途没有遭遇任何麻烦。

任盈盈见黄四喜一路上都平平安安，她找不到援助机会，就先一步赶到破庙里，等着与黄四喜碰面，索性直接开门见山。

黄四喜听她误会自己是魔教中人。

就向她讲述自己杀死解风与左冷禅的真实缘由：“我与日月神教的唯一接触，是在大半年前与曲洋喝了一顿酒，那几天正好是衡山派刘正风的金盆洗手大会……”

黄四喜把洗手大会的经历讲完。

任盈盈微微一叹：“曲长老竟然与正道人物来往密切，倒是让我意外，这事如果传到黑木崖，他所受刑罚恐怕比刘正风更惨。”

黄四喜听她意思，像是对曲洋之事一无所知似的：“任姑娘不知道曲洋与刘正风的关系吗？”

“我虽然是魔教弟子，却已经不再过问教中之事啦。”

任盈盈语音婉转，讲起她的经历：“我自幼在黑木崖长大，教中长老对我并无苛待，但教中也事务繁多，我不愿再受约束，于两年前离开黑木崖，搬到了洛阳居住，隐居期间，我每天谱曲弹琴，不闻江湖事，别说是曲洋与刘正风，就算黄公子你，我也是最近才听说。”

她在日月神教有‘圣姑’的称号，是被东方不败捧起来的吉祥物，专门用于安抚人心，毕竟她爹任我行是前教主，东方不败是秘密篡逆登位，取代了任我行。

东方不败故意厚待任盈盈，这是为了掩人耳目，遮掩篡逆之事，防止教内动荡。

东方不败继任日月神教教主后，前期有过一统江湖的野心，就把教外的邪道人物全部招揽麾下，使用毒药‘三尸脑神丹’进行控制，定期赐予解药。

这些邪道人物来自五湖四海，并非正式教众，属于魔教的边缘角色，往往被魔教严苛对待，但凡办事不尽心，就要被扣住解药，遭受‘三尸脑神丹’的折磨。

放眼整个日月神教，唯一愿意帮助这些邪道人物的人只有任盈盈，于是这些邪道人物隔三差五就会求到任盈盈门前。

任盈盈见他们可怜，每次都替他们求取解药。

以前东方不败为了安抚人心，对任盈盈有求必应。

但近年东方不败避居深宫，不再抛头露面，日月神教的权力被几位长老把持。

任盈盈见不到东方不败，她的‘圣姑’身份就有名无实，很难再讨到‘三尸脑神丹’的解药，她也不愿被教中长老管束，就离开黑木崖，跑出来游山玩水，最终在洛阳城内隐居起来。

她不愿意再管魔教之事，那些邪道人物却非她救助不可，打听到她隐居在洛阳，就想法设法进行巴结，结果统统被她拒之门外。

她身边只跟随着一位跑腿的绿竹翁。

在洛水大会召开之前。

任盈盈对黄四喜在衡山刘府与丐帮的经历没甚么了解，直至正道诸派涌入洛阳，她才得知五岳盟主左冷禅竟然向一位无名之辈出战书。

初听这个消息，任盈盈还当黄四喜是从神教来的某位豪杰，因为除了神教，她实在想不出有谁会迫使左冷禅亲自下场挑战。

等黄四喜讲完自身经历，任盈盈才明白全然不是那么一回事。

“左冷禅之所以向黄公子出战书，是因为黄公子在刘府杀了嵩山派丁勉与6柏，黄公子你自己也说了，你是孤身参加金盆洗手大会，与刘府没有交情，与嵩山派也没有仇怨，那你杀丁勉与6柏，只是见不得他们行凶吗？”

“最初是为了定逸师太。”

“但你先前救了恒山派的仪琳小师太，足够偿还定逸师太的赠药之恩，她们的丹药也未必珍奇，你总归是为了外人才让自己陷入险境。”

“定逸师太把我带往恒山庇护，绝对不是外人。”

“以黄公子你的武功，根本不需要谁庇护，你前往恒山定居，是为了保护定逸师太她们罢？”

任盈盈见黄四喜不回答，就觉得自己没有猜错。

她心里思量：“黄公子执意在擂台上杀掉左冷禅，肯定是为了剪除后患，左冷禅一死，往后不会有人再去恒山派找麻烦，如今定逸师太她们已经安全，黄公子就独自离开洛水，不再返回恒山了！”

她越觉得黄四喜知恩图报，敢作敢当，不受名利引诱，也没有被正邪传统所羁绊。

她不禁又想：“只是黄公子替别人做了这么多，却不被人理解，反倒觉得他不配为正道侠士，就连方证大师那样的名宿也在指责他，但正道侠士又何尝配的上黄公子？好在黄公子根本不在意这些虚名，他对魔教也没有敌视。”

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