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第14章 北元选汗（第2页）

完颜恒基走到了元守大汗跟前说：“舅舅你想和我说什么？”

元守大汗看了看完颜恒基说：“恒基，你和你的母亲真像简直是一个模子刻出来的，我当初反对你的母亲嫁给寿康是因为我看到完颜家的宗亲有很多都妻妾成群担心你的父亲不能始终如一可是他却做到了可是寿康和惠儿都是用心经营爱情的人所以寿康被人害死之后，惠儿就殉情了有母必有其子我不能干预你以后的人生选择但是舅舅认为人最重要的是生命，无论你爱上谁都不要为了爱情放弃自己的生命不要走你母亲的老路舅舅自私希望你能够顾念亲情和你的表姐彼此照应。”

完颜恒基对元守大汗说：“舅舅即使您不叮嘱我，我也会帮你照顾表姐的我没有父亲没有母亲那么表哥和表姐就是我的亲人呀。”

然后元守大汗颤抖着把一个盒子交给了完颜恒基说：“恒基这是你外祖父给你母亲的我现在交给你。”

完颜恒基打开盒子一看原来是个紫色的宝石代表在外祖父阿日善心中完颜恒基的母亲是北元最出色的女儿。

几个北元的臣子分别和元守大汗分别之后，元守大汗就安详地闭上了眼睛。不一会儿他的身体渐渐地僵硬起来渐渐地失去了温度。

按照北元的习俗女婿需要参加葬礼所以完颜福启从上京赶去参加了元守大汗的葬礼

大喇嘛让完颜福启致辞之后宣布葬礼开始，所有的亲属换了黑色的奠服。参加葬礼的女人都摘下了自己的耳环表示对逝者的尊敬。

葬礼过后，北元开始推举新的大汗，哦老汗王的亲属也可以参与投票，举行过隆重的祭天仪式之后，大祭司宣布在投票之前先进行武比和文比

武比包括了近身格斗，射术，对火器的了解，文比则是比翻译文字，比智慧比对治国的了解

论格斗罗成比不过英华但是论射术罗成却没话说，对于火器的了解第一名是英华第二名是该亚，第三名是罗成第四名是白喜

很多人都认为英华赢定了但是白喜的随从却在英华上厕所的时间里面在英华的茶水里面下了泻药以为神不知鬼不觉得没想到完颜福启瞧见了完颜福启对叱奴溪月说：“你舅舅在你二哥的茶水里面下了泻药企图让他在下半下半场比赛的时候中途放弃依我看该让他自食其果你去把两个杯子对调下。”

于是叱奴溪月去那里阻止了英华喝那杯被下了泻药的水，叱奴溪月递给叱奴英华一个水袋说：“二哥喝我的水吧那个杯子不干净。”于是叱奴英华就喝了叱奴溪月准备的水避免了拉肚子继续参加了文比，在翻译文字的比赛中白喜因为没看到叱奴英华拉肚子故感觉到惊讶因此他在翻译《说农全书》的时候错了四句排在了末位。

比智慧大长老的题目是北元的原著民和从外地迁居的人要是因为民族风俗或地域差别发生矛盾的时候该如何解决？

罗成说：“劝说他们各让一步就行了。”

巴雅儿说：“既然是在我们北元定居自然是让客居在我们北元的人学习我们的民族习俗和信仰统御起来也方便一些。”

该亚说：“天下汉人居多大部分地区的居民都是汉人该统一汉化。”

白喜说：“当然是具体问题具体分析，那若是风俗问题引起的矛盾那就喜事采用咱们北元的风俗丧事采用他们外地的习俗。”

这时候溪月站出来说：“舅舅你说的不对，如果喜事采用北元风俗那还可以理解但是丧事采用外地的风俗可是大长老并没有外地是哪一地，外族又是哪一族？在咱北元至少有五个民族每个民族都有自己的习俗如果像你说的那么简单民间就没那么多私斗呢，在中原地区我认为是汉人女真人居多但是在北元其实还是匈奴人，室韦人，突厥人，蒙古人居多汉人九黎人是因为经商或婚姻关系迁居来的。我到了中原地区我遵守了中原地区的礼乐那么外地人为何不能遵守我们的北元的传统风俗呢？”

叱奴英华思考了说：“各位我觉得无论是咱们的北元人还是中原人还是九黎人这习俗都不是一层不变的历代贤君对政令的统治方式也不是一层不变的昔日赵武灵王曾经胡服骑射，但是他们日常生活依然是和周王室保持一致，拓跋宏汉化但是却引起了鲜卑族人和部分依靠鲜卑贵族的人的反对我们该吸取他们的经验和教训，让人们彼此关怀，互相学习互相进步，如果不能互相关心彼此进步则是我们做得还不够作为一个汗王应该心胸宽广其实人们的习俗也不不是完全不能改变的我们可以让居民分别居住按照文化认同的观念进行居住减少他们因为习俗问题发生矛盾，。具体的还得等大家选出新的汗王再做进一步的分析和实施。”

因此大部分北元的臣民都选择了英华做新的北元大可汗而罗成做了小可汗。但是罗成的手下熊仲谦却想毒死叱奴英华。

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