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第一卷第七回月圆拜月筑道基（第1页）

八月十四中秋前夕，高泰云赶到了大理。他要到威楚城，因为快马先行报信的剑童返回，说是鄯阐侯和世子还有各位公子都在威楚城。

威楚城连同周边五百里是高氏封地，这威楚城背山面水，仿大理国建造，扼控鄯阐城要道，城分三重，外城、内城、叶榆城，建筑是仿唐制，石基木墙，瓦房或草庐顶。城内引莎涧清溪，接城内各处湖泊，汇入水门闸口，流入城外护城河，再通至龙川江。城外江水西合诸水至俄碌川，又东合诸水，经定边境，下流入金沙江。

威楚城驻精兵两万，拱卫大理国京畿苴咩城。高氏世袭清平官，祭由高氏，政由高氏，蛮夷子民只听闻高国主，波斯和西域各国使者也会先拜见高氏，在大理国的子侄，分封八府四郡，掌兵控粮，声威显赫。

进得城来，上到大殿，见高升泰头戴镶翡鎏金冠，正坐殿上含笑看着他进来，阶下有七人衣着紫红锦袍。

“见过父亲大人，秋露天寒，多保重身体啊”高泰云看见高升泰面带病晕，上前行礼道。

“泰云归来啦，来，这是你的七个兄长，你先见过。”高升泰指了指阶下边七个人。

“云见过各位兄长。”高泰云低头抱拳行礼。

“八弟不必多礼。”众人回礼。

“我儿此行中原如何？”高升泰问。

“孩儿已经拜得名师紫*阳真人，获得悟真篇真经一部，同门师兄代师传道，以后会相助徒儿在天南和中原开宗立派。”高泰云回答。

“嗯，不错，得师门助力传道，高氏可有缓气之机了。老八，你准备立什么宗门？”高升泰问。

“回禀父亲大人，泰云准备在天南开玄门一派，大理三十七部乌蛮和四郡八府四镇均开设道坛，每年九月九日在仙都宫传道授篆。”高泰云答到。

“这么急？仙都宫才只建山门，而道院估计要八月底才能完工。你的道家字号是什么？”高升泰问。

“我离开大理之前，仙都宫的山门和凌云阁传道洞府已经做好了，九月九时间够的。小道字号‘凌云子’，不知父亲大人以为如何？”高泰云含笑着调皮的眨眼望着高升泰。

“哈哈哈，好个凌云子，好个我高氏的凌云志。不错，你们几兄弟要切记，老八泰云对外的身世切忌讳密，这是我高氏全族日后保命之退路。除了你们，就算旁支和皇城的姑姑也不可知晓，而且，你们日后需要鼎力支持老八在天南和中原传道。”高泰云看着其余诸子道。

“诺，父亲大人。”殿中高氏诸子答到。

八月十五，月圆之夜，灵鹫山仙都宫的山道上，从山门到山顶，每隔一段距离，就站着一名提剑少年道童，警惕的看着周围。在那凌云阁前石桌空地上，正有一个少年道人。姿势古怪，只见他不丁不八的站立着，右手举剑朝月，左手三指捏法诀指向南斗。他正前方那刻太极阴阳鱼图的石桌，已经摆着供品。

此人正是高泰云，他选定月圆之夜在灵鹫山玄门洞府开始筑基。为什么他首次筑基，要摆下如临大敌的阵势，实在是因为，筑基有风险。道基成，则能在世间为人。筑基不成则，百脉具毁，废人成仙。筑基对于玄门来说，每人一生最多两次，禀赋差的人只有一次机会。

此刻是月圆之夜，高泰云选取了安全的玄门秘法——离宫拜月。常言道，北斗主杀，南斗主生。依据堪舆之术，夏夜晚间十点，月华最盛。西北方天空可以看到大的北斗。而朝中天偏南的位置看去，有六颗星看似像个倒扣的勺子，那就是南斗。当此时，如果没有顶过这筑基第一关，就会出现“北斗九星不畅，人体九窍不通。”所以，甚是凶险。当北斗九星隐去，正是阴气最盛百鬼横行之时。此时是万千生灵拜月，玄门也会有拜月祭科。北斗九星，是包含了肉眼常见北斗七星和左辅、右弼这两颗星，左辅、右弼是不太明显的，世人一般只看到有亮度的七颗星。能见度不好的情况下，堪舆是需要用经验去感知这北斗九星的方位的。

据《太上说南斗六司延寿度人妙经》载，“南北二斗，共同陶铸，万品生成，万物注拟，天人之爵秩增减，士庶之禄俸延促，年龄去留，灾福莫不由其予夺，受性水火，禀质阴阳，助天地而育物，体道德而垂光。”

而紫*阳真人的《悟真篇》已经很明确指出，筑基选“八月十五玩蟾辉，正是金精壮盛时。若到一阳来起复，便堪进火莫延迟。”

高泰云终于等到了八月十五晚间，并不是采用其他各门派修行内功法门那样，武林中各大门派很多是马步站桩引出内息气感，由口鼻入气于胃中或肺中。玄门修行金丹开始做筑基时，是另外有秘法，那就是身中百穴，穴窍毛孔全身皆存神，人在户外高处，面月而坐，沐月华，月之精华主要吸入头顶百会穴，在上丹田成相，沿任脉降至丹田，再由督脉升至泥丸宫。月为天地至阴之精，月光精华，照彻泥丸，下耀五脏，入于明堂，化生清，彻甘露，流入口中咽下，任满盈而明辉不溢，运润全身，何止康身健体。吸气时，月华从全身的每一个毛孔吸进来，呼气时身上那些病气废气，不好的东西，全都被排出体外。一吸一呼中，身体越来越亮，观想圆月，圣月照耀金庭，落入丹田，不着不迷，不执不有，导空静定。

通常道家筑基是循序渐进：筑基-炼己-调药-产药-采药-炼药-上督脉，然后过三关，上百会，接着过鹊桥，然后下任脉，再回丹田，最后下会阴绕行，再循环小周天运转。然后出玉液，玉液还丹，然后气走大周天，移丹，出金液……

但是，高泰云却走的是师门玄门秘法顿进的路子。他是让采集的月华经眉心后，沿着任督二脉逆行。这样的炼丹手法，快、准、狠，别人百日筑基，他只需要月圆筑基，成就行，不成就会被气血闭脉。这个也是需要一些易经堪舆之术，计算星宿方位和血气运行方位，每个时辰应该让血气运行到那个穴位，为了这个准确到达存想的穴位经脉，有时候还得加快或者放慢血气运行节奏。那是一套繁复凶险的过程，在这过程中，如果有雷击，九死无生，因为人是在户外筑基，正举着剑引雷了啊。而且在做拜月祭科，还得默念太阴星君咒语，还得切忌眉心印堂穴不能刻意采集月华，印堂穴采集月华过多发生刺痛，就会心神俱散，前功尽弃，气血淤滞，五肢残废。为啥五肢报废，因为月圆之夜拜月，主要是乘着月汐月潮变化，修行的就是那感受第五肢。就如同其他武林各派运行内气，通常门派是从云门到少商把气息在丹田极少存多，但是练习北冥神功就得反其道而行之丹田散功百穴。

“……月府太阴，照澈光明，玄玄幽显，浩浩育阴，吾取真气，异之傍星，生之者吉，念之者昌，太阴帝君律令敕，愿降真气，助吾真人！月光朗朗普照乾坤，法界众生蒙恩佑，一轮映大千，性海澄清，道心永圆明！至心称念，宝光幽照妙果素月天尊，不可思议功德。愿四海道子，同沐月府星恩，增福添寿，阖家团圆！福生无量天尊！”这首玄门拜月筑基歌诀，讲求抑扬顿挫，平仄声韵激荡百穴。

俄倾，他脚踏天罡步，声音越来越大，万籁寂静的灵鹫山周围回荡着他的筑基颂歌之音。玄门这歌诀对外界宣是拜月积阴德祈福，其实就是给自己减少筑基危险罢了。

周围山径的持剑道童，以前从未见闻过这个玄门阵势，高泰云全身沐浴月光，那剑也是快速的舞动了起来，给人一种神秘又带有远古的古朴气息。他的法诀已经变成了扣着四指，慢慢地遥遥指向西北天际约二十度的位置。

那个位置，正是北斗九星之位。此时他手中的剑舞动的快看不见影子，只见一道白光在洞口跳跃，细看正是他前世家传的昆吾剑法。父亲在世的时候说过，这剑法是千年以来最神秘的剑法，是要配合昆吾剑才能发挥出那招“剑影流金”的威力。可是，他从没见过那招剑法，因为父亲也不会。父亲传给他一百零八招，他以为就是最全的了，父亲却说这剑法是一百二十八招。但是，千年以来，从没有人在世间使出来过后面二十招。

高泰云琢磨这套剑法很多年了，也演示给师公看过。师公却说这剑法的节奏动作适合玄门筑基，可惜门派只有合适的咒语，没有合适的歌诀。这太阴星君神咒还是高泰云师兄石泰教会他的。石泰说这个同悟真篇的歌诀节奏差不多。高泰云也不知道自己能否成功。

高泰云此时已经进入一个神奇的状态，心中再无杂念，只想催动血气跟上剑招动作的节奏。

“……唰唰唰……”

“……咻咻咻……”

突然，他感觉头脑中泥丸宫一震，一股气流不由自主冲口而出。

“……吼……”如同饿虎的一声长啸，响彻在灵鹫山周围。

“阿尼陀佛！看来，天南道门又有人筑基成功了，不知道对佛家是福还是祸！”崇圣寺一位老僧抬头看向窗外圆月，喃喃自语。

高泰云感觉全身轻盈，浑身毛孔很舒服张开的那种感觉。依稀能听到草丛里夜虫在震动翅膀，自己仿佛有用不完的力气，甚至看到近处石径旁边的剑童面容也变得清晰可辨。

他怕这种感觉丢失，更怕是一种错觉，收拾起喜悦心情，用五心朝岳的姿势，让腋窝空出，打坐了起来。先默念一遍少阳三焦经的穴位歌诀“心包九穴天池近，天泉曲泽郄门认，间使内关输大陵，劳宫中冲中指尽头。”重新存神游思身中百穴，用心体察一遍，看是否有受损。直到第二日周天各循环，，感觉眉心印堂穴有一粒砂状物滚动，只要意念一动，砂粒自行追随血气的脚步运行，才算松一口气。

总算没白费功夫，筑基成功了，以后每日存神打磨一下各处穴位就好了。修行玄门功法的好处就是，不必在意子午时辰，只要自己计算好血气运行时辰和地理磁场方位，随时随地可以打坐练功。如果印堂穴那里能结成金丹，以后恢复精气神更快，那可以睡走坐行自行练功了。不过，估计这个至少也要很多年才能达成结丹的愿望了。　　　　。

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