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第454章 百年周星驰（第2页）

可现在看起来好像没有以前那么搞笑了呢？！

不过，当年都是租录像带看，从来没进过电影院。

像网上那些人说的，已经给咱们带来这么多的欢乐，就是欠他的电影票，只要是星爷的电影，肯定要支持，要去看的。”

骚胖听到了周星驰，来了劲头。

解说员居然露出了一丝苦笑：“我们为什么就不看周星驰呢？

大家都是一样的国人，当然都能看。

而且我和你的观点不同，我感觉他现在的电影也很有意思，也很有深度，就是不再过多的走以前那样无厘头的表演而已。

现在做了导演，更多的是表达自己的思想了，就比如他从佛学的角度对爱的认知。

《少林足球》、《功夫》、《西游》系列都是这样。

他的访谈我也看过很多，周星驰说自己从当导演后一直都在拍摄悲剧，是大家当做喜剧来看而已。

这点充分的证明了喜剧的内核是悲剧，我还是蛮佩服他对喜剧理解的深刻的。

一年一影帝，百年周星驰。这句话可真不是白说的。”

李昂从解说员的苦笑中感觉出来他对刻板印象的无奈。

骚胖并不是没有觉察到这种变化，只不过他理解的点不太一样而已。

因为在骚胖的心中，有啥说啥，想什么就表达什么是人最本质的东西。

也许正是因为骚胖的这种真实，才让他可以在任何长辈面前都会获得好感度。

“额~听你这么一说，好像还真有道理，等我回去再好好看看他新拍出来的片子。那你说的这个仓英什么的，情诗都能写，那他结婚了没？

佛教不让结婚的吧？是不是因为他写情诗写多了才被革职的啊？”

骚胖从山脚下一直憋到这里，终于再也憋不住他那个十万个为什么的秉性了，对解说员开启了连珠炮似的发问。

解说员一边领着众人继续参观一边继续解释道：“佛教的教派有很多，有的教派是可以结婚的，活佛都可以有妻子，他们的妻子在寺院里也有很高地位.女僧人在藏传佛教中叫‘觉姆’。

仓央嘉措并没有结婚，他在家乡有一位美貌聪明的意中人，终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。

后来进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。

他便经常微服夜出，与情人相会，追求浪漫的爱情生活。

最后他的情人被驱逐出拉萨放逐到远方，并且对他也采取了严厉的措施，关闭起来。

这也导致他拒绝讲经，甚至连受戒都拒绝了。

结局就是他与青梅竹马的情人再也没有见面，也因为一些其他原因导致被革职。

直到康熙四十五年，在被押解的途中，行至青海湖滨时坐下打坐，因此圆寂。

当然，还有关于他的其他结局和传说，有说他被清帝囚禁于五台山，抑郁而终的。

也有说好心的解差将他私自释放，最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。”

对于爱情，骚胖的心思上就比其他人更加的细腻些了，只见他叹了一口气说：“

他这命也是够苦的了，明明相爱却要分开，这多痛苦啊。

不当那个什么DL喇嘛还不行吗？最后搞成这个样子。”

解说员似乎很意外骚胖居然是个对感情这么敏感的人，语气平缓又带有安抚的说道：“

每个人来到这个世上都是带着一定的任务来的。追爱也是其中之一。

即使是活佛入世，也逃不开人间八苦。”

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