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第213章婚礼前奏3（第2页）

要不是国内渐渐西化，在细微末节上面不同之外，婚礼着装等部分还是比较接近的。

“这结婚还有哪些事情要注意的，你和我说说，好让我有个准备。”

“我哪懂这些？”盛殊大姑娘上轿头一回，自然也说不出个子丑寅卯，“以前只是作为群演，连配角都算不上，只要贡献肚皮就可以了。”

“配角还是当过的，不是当过好几回伴娘嘛！这回终于捞到个主角当当了。”

“那女主角要回去研读下剧本，看还需要准备些什么事情。”

盛殊说的那个“剧本”并不在她自己的手里，而是在舅舅那里。

盛湘比盛艳洲母女两个还要细心，一一帮着打点。

盛殊这个“主角”也当得轻松不少。

盛殊三言两语对付过去，就真得乐于当甩手掌柜。龙吟瑞则不同。

华丽小区9号楼7楼，已经完全成为了盛殊和龙吟瑞婚礼的作战指挥室。屋子里讨论得热火朝天，他们已经开始商量开了第二轮。盛殊自顾自走开，准备到自家的阳台上放松一下。

龙吟瑞亦步亦趋地跟了过来。

“我特地了解了下中国各地的婚礼习俗，发现非常有意思。中国是一个多民族的国家，每一个民族都有自己的传统生活方式和习俗。但是，原汁原味的少数民族的风情已经随着历史的演进、文化的变迁、生活环境和生存状态的巨大变化，大多被汉化。”他还真是有职业病，这也喜欢做功课。

“哦，教授有何独家见解？”盛殊也乐于扮演那个好好学生，听龙教授的一番高论。

“其中最有意思的是摩梭人的婚姻制度——走婚。摩梭人是母系社会，在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的‘花楼’，传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。”

“那龙教授怎么看待这种婚姻制度呢？”

“走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家，因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。走婚是母系社会中重要组成部分。

当然，应该尊重不同民族的风俗传统。我比较认同其中的一点是，感情是作为摩梭人走婚的重要因素。相爱是自然而然发生的，而在这个过程中，男女双方是平等的。

任何制度都不可能完美地规避任性当中的劣根性，但是，约定俗称的方式，以双方平等自愿的方式，缔结感情的关系，维持人类繁衍生息，无论如何都是法则，保证了一定的平衡。”

“看来现行的婚姻制度已经稳定地运行了很长时间了，不知道未来会有怎样的变化！”盛殊开始畅想起来。

“如果外界例如经济、政治等环境没有太大变化的话，相信婚姻制度也会自有它的稳定性。”

盛殊想了想，承认他说得有一定道理。

“可以啊，你都可以成为活地图了。遇到什么事情都喜欢拿出科研的探索精神。”

“世界那么大，值得去走一走，看一看。”

“从此以后，记得带上我。”

“当然，有了你的陪伴之后，我不再孤单。”

社会已经习惯了全盘西化。就像少数民族的汉化一样。世界正在向一种统一靠拢，而不是多元化。谁也说不清楚这究竟是好还是坏。