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“偏财神”?!不是“财神爷”吗?!怎么又变成了“偏财神”?!我一时间没有理解过来。
唐厅长又笑了笑,说道:只不过因为长乐门的发展,得一师叔能够利用的资源更多了些,所以在寻找“偏财神”的路上,长乐门承担的事务要多很多。导致最开始大家都以为找的“财神爷”是指长乐门的“财神爷”。
我有些不解地问道:师叔,你一会儿是“财神爷”,一会儿是“偏财神”,我都被搞糊涂了。到底是找“财神爷”还是找“偏财神”啊?!
唐厅长笑道:其实长乐宗找的是“财神爷”中的“偏财神”!
看着一脸茫然的我,他解释道:在民间传说中,一直有五路财神的说法。一般而言,五路财神指的是赵公明及其四位部将。其中中路为武财神赵公明,东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利市仙官姚少司。
原来有五路财神?!我过去一直没有关注过这个,乍一听到,感到非常有意思。
唐厅长接着讲道:事实上“财神爷”还不止这几个,各地风俗不同,供奉的“财神爷”有些不一样。
但是不知道你们注意到没有,关于我刚才提到的这五路财神,无论是庙里还是家里供奉,很少有单独只供奉一位的!
凡是供奉,大多时候,都是中路、东路、西路或者南路财神其中的一位占着主位。而北路财神利市仙官姚少司一般情况下,都是陪伴在另外一位财神身边,很少占到主位的。
所谓“利市”既有让人生意兴隆的含义,又代表着吉祥和运气。这位北路财神利市仙官姚少司,就是我们通常所说的“偏财神”!
利市仙官?!“偏财神”?!我突然想起了东来镇那个神婆的的话,她说我“命里自有偏财运,千金散尽还复来”!这难道就是因为“偏财神”的原因?!
唐厅长继续说道:我还是接着说长乐门吧!长乐门成为气候以后,实在是太庞大了。事务繁多,又杂又乱,得一师叔就没有太多的精力去管理了。这个时候,他遇到了一个怪才!
怪才?!我好像没有听说过长乐门有什么怪才的说法啊。我喃喃地说道:难道是遇到了“小财神”?!
唐厅长开怀地笑了,说道:不错!得一师叔遇到了“小财神”!
这个“小财神”年纪不大,但却是个算术怪才,识字不多,但是精于算术。她的出现,迅速理顺了长乐门长久以来的混乱财务。得到了得一师叔的极度信任,便将所有上缴的供奉资源均交由她处理,并把她叫做“小财神”!
一度时间,得一师叔把“小财神”当做了“财神爷”。但是经过多次考验,他发现“小财神”或许是“财神爷”的某个分身,却并不是长乐宗所需要的“偏财神”。
于是得一师叔在长乐宗宗主的指引下,对长乐门的事务基本不管不问,继续四处寻找“偏财神”的踪迹。导致长乐门在政府后来的清剿中,群龙无首,分崩离析。“小财神”一人无力回天,就此失踪。
“小财神”是“财神爷”的分身,却不是“偏财神”?!我好奇地问道:师叔,长乐宗为什么一定要找“偏财神”呢?
唐厅长得意地看着我们,拿起酒杯朝唐祥智示意了一下,唐祥智连忙把他的酒杯倒满了。他喝了一口,接着说道:长乐宗几百年的历史总是有的,知不知道为什么宗里修道的人数越来越少?
我们互相看了看,都摇了摇头。
唐厅长笑道:主要是因为长乐宗走的路数与其他教派有些不同,所有功法都很偏激!就仿佛是走的偏门,能钻进去并坚持下来的人越来越少。
他们不但功法偏激,收集各种资源和财富的方式也很偏激。通过长乐门的行径,我们就可以知道,他们的资源基本上都是通过旁门左道聚集而来的。这些都是偏财,也可以被叫做横财。所以北路财神利市仙官姚少司在长乐宗私下里又被称做“横财神”,这恰恰就是他们尊崇的神仙之一!
这个还不是他们寻找“偏财神”的关键!祥智他爷爷说过,长乐宗一直信奉,若要羽化登仙,其中一个重要的条件就是需要“偏财神”的接引!
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