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第一六九章 变迁（第1页）

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历经近一年的策划、行动，为彻底隐匿身份，方然前后付出了逾三百万马克的代价。

在这之中，大约二百万马克，用于波士顿和费城的两座末日避难所，另有近百万马克的巨款，则用来分批支付、收买联邦庞大网络体系中的若干名管理员、项目开发者和运维工程师，为自己大开方便之门。

每一次的交易，价码都不算低，方然倒并不太在乎，反而是交易前后的安全措施更重要。

以联邦的三亿人口之巨，活跃在it领域的开发、运维人员也有上百万。

按方然的推测，如果一位追寻永生者没有误入歧途，必定会投身it，那么可想而知，联邦的绝大部分“同类”就潜藏在这百万人之中。

基于这种考虑，在和同行们打交道时，方然很小心。

因为他没办法在每一次交易前，都进行完全、彻底的背景调查，确认对方不是“同类”再合作，而只能相信这样的判断：

绝大部分同类，都会很低调，除非自身安全受到了严重威胁，否则一定不会先动手。

除此之外，在网络如此发达的今天，这种交流、利用系统漏洞的行为，每一天都在大量发生，仿佛高分贝的背景噪音，也很好的掩护了自己的行为。

西历1476年，踏出不归路上的关键一步，方然的身份替身打造完毕；

托马斯*安生，在人类世界的旅途，就此结束。

但是以联邦社会的视角、从公开的渠道去观察，那么，“托马斯*安生”却仍然活着：

是方然的远程操控，接替了他，继续着每一天的生活。

发达的信息时代，人的行为，社会的运行模式，都在不知不觉间嬗变，一点点偏离数千年来形成的轨迹，每一点微小的变化，并不起眼，但是长年累月的积聚起来，蓦然回首，就会让人恍若穿越了时代，置身于一个茫然不知所措的异世界。

这样的变迁，社会中的每一个人，都沉浸其中，也分明能感受得到。

但要说利用这样的变化，来做些什么，就需要足够缜密的头脑，和相对超前的眼光。

今天的联邦，绝大多数城市，乃至乡村，居民之间彼此熟悉、频繁走动的光景早已不复存在，街坊邻里的密切联系，随着老一代人的陆续辞世、或住进敬老院而成为了历史；取而代之的，则是基于网络的、更频繁也更浮躁的肤浅交流，每一个人都能控制自己对外界、他人所展示的内容，同时，也仅仅只能通过这样一种被控制的渠道，去窥看对方的人生碎片。

虚拟社交的出现，发展，乃至极端繁盛，对托马斯*安生这样的大多数年轻人来讲，都是如释重负般的轻松。

和一般人的印象相反，人类，至少绝大多数人类，即便在名为“文明”的大集体中度过一生，他们的祖先，也早在数百万年前就习惯于群居生活，潜藏在dna深处的独来独往特质，却没有被完全湮灭。

本质上讲，从安全的角度考虑，生命体的独行是一种优势策略。

但是对人类的祖先——古猿而言，自身的孱弱体质，又迫使他们抱团取暖，直到演变出今天高度复杂的人类社会。

沉浸在同类构成的社会中，人的思想，早已习惯于这样的生活状态，叛逆的因子却未消亡。

结果就是，在物质资料与生产技术近乎极大发达的今天，凭借人类文明积累起来的，庞大而高效的生活维持体系，绝大多数人已不再需要频繁与外界互动、与同类们打交道，也照样能维持舒适、至少是凑合的生活。

生活带来的压力一旦缓解，公众很快会发现，以外向、热情为标签的联邦人，

他们中的大多数，其实也只不过是在随波逐流。

不同于所谓“黄金时代”成长起来、逐渐老去的那一代人，诞生在理想联盟轰然崩塌、资本仿佛大获全胜时代的联邦年轻一代，他们所看到的，所见闻的，在每一天沉浸其中的社会现实，都充满了变化，迷惘，紧张与彷徨。

他们眼中的资本，曾为了对抗理想联盟而虚情假意，对内披上温情脉脉的面纱，现在却一下子粗暴扯掉，向曾经拉拢的底层民众张开血盆大口；经济表面繁荣，基尼系数却也随之一飞冲天，马克越赚越多，债务却膨胀的更迅速，个中原因，即使还看不透，每一个人也会朴素的感受到，人心不古，意识到这世界正变得越来越冷酷。

不同于四肢发达的上一代人，新生代的头脑，足够冷静。

他们知道，交际，人脉，不过是资源的变现手段，

他们也渐渐明白，外界，未必值得去接触，人际交往，也不是什么头等大事。

在联邦社会中生活，冷眼旁观，用不着亲自体会，方然也能清晰的观察到一桩桩世态炎凉。

最近若干年来，随着联邦社会形态的变迁，元旦的节日气息，越来越淡，媒体荧屏上歌舞喧天，大多数普通民众却意兴阑珊‘曾经隆重的元旦，现在也不过是一连几天的假期，普通人，一边窝在家里吃喝玩乐，一边围观那些仍抱着陈旧思维的遗老遗少，傻呵呵庆祝着他们臆想中的元旦，仅此而已。

元旦，冰天雪地的跨年节日，原本就是沿袭自联邦农业时代的习俗。

在漫长的农业时代，生产力极不发达，一旦寒冬降临，农作物的生长趋于停滞，人类活动也受到极大的限制，在相对最闲、最无事可做的冬季安排跨年节日，顺便召唤一下在古人眼中未必注定会来的春天，就顺理成章，而寒冷季节需要提前储存食物、也有条件长期保存食物，让元旦平添了诸多规矩，和热闹的忙碌。

然而时过境迁，在科技发达的现代社会，元旦，就越来越成为一个莫名其妙的存在。

既然是莫名其妙，客观上并没有任何坚持下去的动机和必要，当经济寒冬降临时，人们最先放弃的，正是诸如“元旦”这般、意义已不复存在的劳碌。

一方面是科学技术的极大发展，一方面是参与个体的身心俱疲，元旦的淡化，也就是必然。

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