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第750章 饶老画展（第1页）

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孙幼新是六十年代移民，剑州人，瘦瘦的。

曾经任新竹大学的助教，后来耶鲁学习深造，偶然结识饶老。此人深造完毕留在金州，于当时的亚博馆工作打过工，后创办自己的拉网厂——专为渔船、远洋货轮制造粗大的缆绳和海捞渔网。七八十年代，更是将生意做到剑州和和国，赚了不少钱。

有了财富之后，自然要精神升华，他开始介入亚博馆的捐赠、运营与扩张。

聊着聊着，李承的神情慢慢的淡下来，连饶老也不停的皱眉。可孙幼新自己还没发觉，依然在高谈阔论他的“亚博馆大文化战略”——也许他太想在老师面前炫耀一下他的成就，如同孩子在父母面前炫耀自己的成绩一样。

原因很简单，私运文物。

先说说亚博馆，提到亚博馆必须要提及一个人，布兰德治！

布兰德治是羡国富豪，年轻时作为田径运动员代表羡国参加过奥运会，曾在50—70年代担任国际奥委会执委。

此人非常有争议性，就这么一个人，却痴迷于丝国古董文物，尤其喜欢丝国玉器。

他从1936年开始收藏丝国艺术品。

在五十年代之前，他借助于财力，从国内买走不少珍贵文物，五十年代之后，他在金州开设四家典当行，低价收购丝国人移民的典当物，填充收藏库。

眼力准，杀价狠，让他获得了不少系统化的珍贵藏品。

五六十年代，三藩市逐渐成为丝裔居住的集中城市，齐云洲文化越来越厚重。布兰德治将自己所藏的七千七百件齐云洲艺术品（玉器、瓷器、漆器、青铜器），全部捐赠给三藩市，同时要求，必须建立一家专门的博物馆展存这些藏品，另外必须成立专业的管理团队——亚艺委，来经营维护。

1966年，亚博馆（当时名称叫做齐云洲艺术文化中心）开业。

这家博物馆受到金州丝国人的热烈欢迎，在此后丝国人成为这家博物馆的主力捐赠团体及运营团队，他们踊跃捐赠各种艺术品，填充博物馆。

这种捐赠，无话可说，值得表彰，但是，孙幼新在炫耀他担纲亚博馆董事会主席任期时的成就时，很让李承反感。

在他的十年任期内，利用他的国内、剑州渠道，先后购置三千多件文物古董，使得馆藏品数量从九千件一举突破到一万三千件！

李承很想打断他的滔滔不绝，问一句，这些新增馆藏品，来源合法么？

“咳咳，”饶老轻咳两声，终于打断这位老学生的话语：“幼新啊，在北羡、在三藩市介绍和普及东方文化，丝国文明，这肯定没错，你做的很好。”

这话一出口，李承就听出，老爷子将这位学生视为外人——饶老和自家人说话可没这么委婉和客气，只有对外人时，才会君子如玉，温润儒雅，口气婉转。

“丝国文明乃至齐云洲文明，其实分为两大块。”老爷子伸出两根手指晃晃：“古文化固然很绚丽多彩，值得人们去宣扬和祭奠，值得展出和传播，当代齐云洲文明和丝国文化同样值得歌颂，甚至我认为，在当代丝国文化的宣传上，可能更重要。”

老爷子停顿了片刻，看看对面的老学生，然后伸出手指在两人之间的小茶几上敲敲：“当代文化才是丝国人乃至齐云洲人，现实生活和当代精神风貌的具现，展示这种文化，才能让西方人真正了解，哦，丝国人，齐云洲人，现在都过什么样的生活，他们的文化特色在哪里。”

“你和我，都在北羡生活很多年，都了解真正的北羡人其实不了解当代东方人的。过多的展出古文化，会让这些人产生一个认识误区，譬如丝国人是不是还有大辫子？是不是女人都穿旗袍？是不是还习惯在腰间挂玉牌？是不是还是一夫多妻？”

“这种问题，我相信你一定遇到过的，是不是？”

这种问题看似愚蠢，事实上真特喵的存在，二十年后北羡依旧有人这样问，更别说九十年代。

“老师，我懂您的意思……”尽管饶师没说一句批评的话，可孙幼新依旧明白过来，老师不太喜欢自己的“炫耀”，立即笑着说道：“您说的当代齐云洲艺术宣传工作，我们也在做。这些年，侠州台电影来三藩宣传，我们都有配合的。”

听这话，李承心底一乐，这家伙，还是不了解老爷子——老爷子很不喜欢侠州电影的打打杀杀、国内电影的卖苦卖穷卖丑。

总之，老爷子就不太爱看电影。

孙幼新这是……马屁拍到马腿，啊不对，他说错话了。

果然老爷子眉头一皱：“可以多举办一些东方当代艺术展嘛。不说和国还有国内，单说你们剑州的很多东西都不错呀，像小芳窑的瓷器、口足画家谢坤山的花鸟、陈显栋的油画、高山的水彩、顾福生的版画，太多太多，他们的作品，不比那些不上套的电影，强得多？”

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