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第250章 影帝表演（第1页）

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李承同样侧侧身，目光落在吉田家主的身上，看他如何回答。

能感觉出，三好明悦当众抛出这话题并无好意，但这件事非自己所能解决，也不是自己所要解决。

吉田家主脸色阴沉，大家做了几百年的“邻居”，谁不知道谁？看邻居落魄很难过，看邻居兴旺更难过！无非就是不想看到波多野氏再兴旺罢了！

这一刻，吉田家主恨不得将眼前的三好明悦给撕了！

三好家被地产拖住，即便内藤家也不愿伸手拉一把，波多野家买他家山地，怎么也算帮一把，这人怎么这样？

八上城的秘密，万不能泄露。

可是眼目前，无论合理还是不合理，解释必须要有，没见其他三家都盯着自己呢，石桥三郎更是幸灾乐祸的坏笑。

吉田家主也不是弱鸡，沉吟片刻后有了主意。

他忽然捧起茶杯，将大麦茶一点点撒在桌上，然后双手合十，同时低声吟唱起来，声音很难听却很投入，“远方的人啊，你在哪里？远方的人呐，你在我心里！我沐浴您的恩泽，生活在这里，山山水水，都有您的印记……”

李承莫名其妙，这老家伙怎么突然唱起丹波小调？

这可不是情歌，而是一首东瀛近畿地区的民谣，是盂兰盆节上东瀛人最爱唱的小曲，专门用来怀念死去的祖先。大概意思是祖先在这片土地上劳作，为后人留下深厚的福泽，我们这些后辈，怀念你，你永远活在我们心底……

他的这首小调，不仅弄懵了李承，其他四位也有点晕。

可是吉田家主的仪式感还很足，竟然弄出个“水祭”——大麦茶滴在饭桌上的简单祭祀，几人只得等他唱完。

咿咿呀呀的三分钟后，吉田家主终于唱完一小节。

怕他再唱下去，石桥三郎笑眯眯插话，“吉田桑，波多野家深藏不露啊，现在国家经济不景气，波多野家还有资本购买凝月峰？”

这老头同样在挑事，他石桥家被四家暗地里挤兑得挺难受，近些年因为女婿的缘故，财好受点，现在，难得有当面挑拨的机会，所以石桥三郎忍不住先开口。

“三好桑提到这一话题，我情不自禁悲从中来啊。”

吉田家主依旧保留这小调的唱腔，说话文里文气，“想我十多代先祖，葬身凝月峰，作为后辈的我，却不能时时祭拜，是我这个家主的错哇！”

这句话，显得三好家气量狭小。

三好明悦气得脸色通红，他三好家从未阻止过波多野家祭祖。当然，吉田的话也没错，凝月峰作为三好家的私地，肯定不如自家祖地那样时时祭拜的方便，所以他也不好反驳。

“又是一年盂兰盆节，又到我伤心的时刻。每每想念先人的时候，我总是泪洒衣襟……”

见他还在怪腔怪调，这次三好明悦忍不住怒道，“吉田，你可别瞎说，哪一年的盂兰盆节，三好家阻止你们祭祀？踏荒的青草和砍伐的柴禾，三好家可是从未和你们理论过！”

吉田抬头，语气终于正常，反问道，“大文字烧呢？”

盂兰盆节是东瀛仅次于元旦的第二大节日，全东瀛都会放假，各企业均放假一周到半个月不等，人们赶回故乡团聚，节日期间家家都设魂龛、点燃迎魂火和送魂火，祭奠祖先。

一般在阳历的八月十三日前后迎接祖先的灵魂，和活人一起生活四天，十六日以送魂火的方式把祖先的灵魂送回阴间。

还有一个非常重要的习俗，就是“大文字烧”。

京都大文字烧非常有名，每年八月十六日傍晚，环绕京都的五座山上，排列柴火，形成“大文字”、“左大字”、“船型”、“鸟居形”、“妙法”等字形，点篝火，称作五山送火。其中以“大文字”最为有名。

该传统仪式据说是为在盂兰盆节期间迎回先祖英灵供养后，再送其前往往生。

这种仪式以前是以家族的形式来举行，后来因为大文字烧经常会引发山火，不可控，在京都等大城市，已经明令禁止私人进行“大文字烧”，公家选择京都统一安排。

但在丹波地区，有些家族还在进行小规模的“大文字烧”。

吉田说的就是这个。

三好明悦气结，自家的山林，让你举行“大文字烧”？你有病还是我有病？

没等他反驳，吉田家主又说道，“每年见你们几家举行山火大文字烧，我的心都在隐隐作痛……”

抒情到此，他扭头看了眼李承。

“承蒙李君看重，聘请波多野家担任他投资的红叶陶瓷工坊看护。”

“李君性情宽仁，听说波多野家祖地一事，最终同意我的请求。”他对李承微微鞠躬。

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