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第326章论道（第1页）

修仙大会在天魔被击败后继续召开，并且决出了各组的冠军。

而陈幸因为成圣的关系，决定不再参与化神组的比赛，其实如果他硬是要提升修为，完全可以将修为提升到合体期去参加最高层级的比赛，拿最好的奖励，但是如今的陈幸已经志不在此。

于是化神组的冠军被幽兰拿下，炼虚和合体组的冠军则被两个中老年修士拿下，至于元婴组的比赛，战况则是相当激烈，张雅等人都成功晋级16强，可惜最后都被一个叫做叶凡的人击败，他成了元婴组最亮眼的黑马。

修仙大会的颁奖仪式之后，夜澜玄在幽煌城开启了三天的庆典，既是庆祝第一次修仙大会圆满完成，又是为陈幸之后的功德论传道做铺垫。不然大家都走了，功德论还没拿出来，就浪费了一次上好的宣传机会。

这几天陈幸与一干修士聚集在仙山上，日以继夜的研究讨论，最后终于拿出了一本让他们相对满意的初定版《功德论》。

如果是凡人编纂这种经典，肯定不会只用三天就搞定，就算是老子，也不可能是三天写出的《道德经》。

但是陈幸等人却并非凡人，他们每个人都有着远超常人的神识，思维速度快过普通人万倍的修士，自然能够快工出细活。

于是三天后，陈幸第一次在仙山讲道，这次事件也被系统记录到了大事件中。

“……天地之间，万物并作，唯功德之道，超乎修为，可引众生向善，通达至高之境。

“吾今欲论功德，非徒言其表象之善行，亦非浅尝其外相之福报，实欲深探其源，明其所以为天地所重，人心所向之理。夫功德者，非外烁之光辉，乃内修之结晶；非一时之善举，乃累世之积行。如细流汇江海，虽始于微末，终能撼动乾坤。

“古语云：‘上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。’功德之行，亦复如是……是以，行功德者，心无挂碍，身无羁绊，自与道相合，与天地同寿。

“古语又云：‘天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。’功德之机制，亦在于此……不为一己之私欲，而为苍生之福祉；不图一时之安逸，而谋万世之太平。是以，功德愈积，境界愈高；境界愈高，功德愈显。二者相辅，生生不息。

“今人修行，多执于术法之精妙，修为之深浅，殊不知功德乃修行之根本，境界之阶梯。若无功德为基，纵有千般术法，万般修为，亦难与天道相合，故有十灾九劫，天人五衰。而修功德者，因与天道相合，可无病无灾，证得无上之境。故修行当以功德为先，以善行为本，勤而行之，不懈不怠……”

“吾欲涤荡神魔之迹，立功德为纲纪。大地之间，晋升之途，非修为所限，唯功德以定高下。大德行者，可得天道相助，施展功德神术，其神只者，无有私修之力，仅秉天地法则之微权。功德神只，任满之时，依功德法则更迭新主，旧神或化神魂以监世，或择轮回之道重生。故此界之中，成神之路犹存，然与奸佞自私之徒绝缘，亦无需耗损天地元气，以保自然之和谐与长存。

“诸君以为如何？”

陈幸讲完道，现场出现雷鸣般的掌声。

“叶圣以仁义为本，阐发功德之要义。言简意赅，蕴含天地至理，实乃安定天下之良策。吾辈当以此为镜，勉力行之。”

“此道与吾道之无为而修行、积德累功相契合。它教导世人，功德非强求而得，乃顺乎自然，行善积德，水到渠成。此乃大道之行也，吾甚赞之。”

“《功德论》妙解功德之真谛，非但言及施舍财物、救助困苦，更论及心田之耕耘，慈悲之广布。此论一出，犹如佛光普照，令众生得见彼岸之光明，实乃我佛门之幸事。”

这些言论自然都是跟着修订功德论的人发出来的，他们不可能不支持自己参与编辑的经典。

“我还以为新晋圣人会提出什么了不起的言论，不过也是空口白话，伪善之语。”一个不和谐的声音突然出现在人群中。

众人不由将目光投射过去，却发现此人居然是炼虚组的冠军张仲和，此人也是天骄榜单上鼎鼎有名的青年才俊。

“张道友认为‘功德论’是伪善之语，我可以理解，毕竟每个人对善恶的观点都不同，我也不会将我的善恶观强加在他人身上。只是我不知道为何你认为我的话是空口白话？”陈幸问道。

“你说你要建立一套以功德为依据晋升神界的通道，请问叶圣你要如何建立？凭嘴皮子说服神族认你当主，还是用嘴巴将神魔都消灭掉？”

“说到底，你还是认为功德论是没有力量的，打下神界还得靠修为，对吗？”陈幸微笑问道。

张仲和脸色微微一变，说道：“我可没说要攻打神界。”