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人造人声调冷静从容,“不过根据实验对比,应当是喜爱。但我不擅长解读赤色相关的事物,得到的结论有错误的可能。那么,有关这赤色,你是如何看待的?”
他的声音跟正在沸腾的赤色并不一致,清心仔细分辨了一下,将属于莱茵多特的情绪辨认了出来。
除开“友情的独占欲”,剩余的情绪,至少在此刻,他的情绪染就的赤色,是正面的。
“在此之前,还需要你回忆一下,你最初的记忆中的我。”
“可以,我对此的记忆很清晰。”
人类的情绪分类并不复杂,喜怒哀乐四个字就能概括,人类的情感解读起来又确实复杂,可以就此写一堆研究数据,在一一对比的过程中制造无数的副产物。
清心与阿贝多的婚姻便是副产物之一。
因为学术目标而走到一起,借由对方的助力满足自己对知识的寻求,又同在炼金术的道路上前进。
白垩之子在她身上寻求炼金术相关知识以及自身赤色之谜,清心在研究阿贝多与其他「黄金」的造物不同之处。
放在须弥,是典型的学术家庭,也许等到论文出现结果,两个人就人造人阿贝多赤色诞生之分析发表一篇论文,一前一后在论文上署上姓名,就可以和平结束这段婚姻。
但蒙德并未诞生学术家庭的关系,蒙德人的自由并不意味着在恋爱关系和组建家庭上会选择自由,与之相比,这方面须弥比蒙德要更自由一点。
至少风神本人和风神的朋友,被咨询蒙德是否有学术家庭、因为学术研究而走到一起组建家庭时,第一反应还是,“你们恋爱了吗?”
如果对象是知识,清心可以毫不犹豫的说自己正在热恋,就差用几十份论文作为聘礼向知识求婚了。
但将知识置换成具有思维能力的阿贝多,清心需要尊重他作为人的权利,不能向她跟知识求婚一样,单方面宣布就可以成为既定事实。
所以他们选择了直接结婚,跳过双方都不算擅长的知识领域,直接构建了人类中具有法律意义的牢固关系。
法律也是知识。
在一个知识体系下构建的有参考对象的规则,是他们两人所擅长的区域,知识的学习,一开始便是模仿。
这应该是风神见证的最严肃的一场婚姻,除开他这个证婚人,以及特瓦林和莱茵多特的造物组成的亲友团在努力活跃气氛,新娘和新郎是手底下压着蒙德有关婚姻的条律宣誓的。
氛围不是新婚,而是坐在学术报告厅里汇报各自的论文进展,互相勉励对方终有一日会得到知识的青睐。
不是毫无疑惑,而是所疑惑者,终有解答。
直到如今。
最开始通过模仿而习得的知识对双方而言都出现了融会贯通的迹象,细节上仍有不可避免的瑕疵,但从「赤成」的结果来看,阿贝多对此的理解程度正在加深。
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