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对于封禅这件事,后世人众说纷纭。
有人说,这是帝王功绩重要的体现方式,而且是封建时代效果最好、见效最快的政治宣传方式。
这种说法不可谓没有道理。
毕竟在交通基本靠走,通讯基本靠吼,人设基本靠吹,成就都得掺水的封建时代,政治宣传的难度向来都很大。
像太宗皇帝那般,几乎不费吹灰之力,就让天下人认帝王‘在世圣人’‘千古名君’的情况,一来耗时太长,二来见效太慢。
最后,同时也是最为重要的一点:可遇而不可求。
——就算你真的是汉文帝第二,可要是天下人都迟钝些,又或是没把自己的好日子,往你这个帝王的身上去想,那你也是一点办法都没有的。
说来,刘荣还真专门研究过:祖父太宗皇帝‘在世圣人’的美名,是通过怎样的历程造就的。
最终得出的结论,让刘荣也不免有些默然。
因为颇有些出乎刘荣意料的事,太宗孝文皇帝第一次被天下人记住、在天下人心中出现正面印象,是因为其节俭。
而且太宗皇帝的节俭,可不像后世某位四季常服不过八套的老道——太宗皇帝是真的抠门,也是真的会过日子。
有多夸装?
就这么说吧。
汉太宗孝文皇帝刘恒,前后在位二十七年,到驾崩时,居然只有一件正装冠玄,是完全没有补丁的!
这还是因为少府足够‘有原则’,无论太宗皇帝怎般威逼利诱,都不愿意遵从太宗皇帝的意愿,不允许太宗皇帝的正装龙袍上,也出现补丁的缘故。
天子穿衣带补丁,而且是一层迭着一层的补丁——够夸张了吧?
还没完。
除了穿,太宗皇帝的日常生活作风,那也是节俭的让古往今来的帝王,乃至于贵族,都羞愧的掩面低头。
——作为帝王,太宗皇帝的日常餐食,是四菜一汤。
甚至都不是后世人理解的四菜一汤,而是:一碟咸菜,些许肉酱,一道时令蔬菜,外加一道炙肉或肉糜,组成‘四菜’。
一汤,多半是茶汤,偶尔会换成杂菜汤。
主食一碗粟米粥。
就这用餐规格,别说皇帝,亦或是贵族了——随便一个像样点的商人,都不至于吃的这么寒酸。
便是农民,一餐尚且有米粥加咸菜。
此外,除了自己节俭,太宗皇帝对后宫姬嫔,以及治下官员,也都有着近乎偏执的‘勤俭质朴’层面的要求。
正所谓:楚王好细腰,宫中多饿死,汉皇喜酷吏,生民多冤死。
而在太宗皇帝的后宫,姬嫔、夫人、美人们,则是面无粉黛,群不拖地,人人争相养蚕织布,以求最大限度上自食其力。
后世人印象中,动辄阴谋诡计、相互中伤诋毁的宫斗,在太宗皇帝的后宫里,变成了姬嫔们比谁素颜更彻底,谁的裙摆更短、首饰更少——说白了,就是比谁更节俭。
姬嫔夫人们宫斗是相互攻讦,也是买通对方身边的宫女,在对方的首饰盒里藏个金饰之类。
正应了后世那句:最真实的宫斗,往往采取最简单的方式进行。
后宫嫔妃倒还好说——毕竟对封建帝王而言,这只不过是生活作风问题。
说的再直白点,就是对于一个统一的华夏封建政权而言,除非是酒池肉林那个级别,否则,帝王的后宫再奢靡,也花不了多少钱;再节俭,也省不下多少钱。
所以,太宗皇帝一朝真正值得说道的,还是这节俭之风,刮到了官场之上。
在后宫,姬嫔们再怎么节俭,也重要还有个度。
裙不拖地是真,但不至于带补丁;
面无粉黛是真,但也不是真素颜;
养蚕织布是真,但也并非所有人,都有那巧手灵心。
但在官场上,官员们在节俭层面对太宗皇帝的讨好,却是完全无下限的。
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