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第一百六十四章 化石（第1页）

乱了乱了……

这普天之下，诸界之中，有几个人敢对观音大士不敬？更有谁敢直接骂观音大士眼瞎的？

左算右算，他孙悟空该是古往今来第一个吧？

“阿弥陀佛，天地众生万物，一切自有定数，人也好，佛也罢，天道之下众生平等，你我都无权干涉轮回，生死各安听命，一世轮回一场梦，今世之苦，不代表生生世世皆是苦楚。”

“笑话。”

孙悟空冷声一笑，“若按照这种说法，一世苦楚一世逍遥，那么菩萨，敢问嗜杀者受尽颠沛流离之苦，最终郁郁而死，那下一世，他是该受到惩罚还是受到优待？嗜杀者，有罪孽，当受罚。可若他下一世一心向善，愿散尽一切来做善事，菩萨，两种命运，你觉得哪种才算合适？”

佛门所说，知错能改者，佛门便可以原谅，那么恶贯满盈的杀人强盗，一生伤及无辜无数，肆意妄为，到临死之前了无生趣，认识到了错误，决心面向佛门。那么他便算是成佛了吗？

“佛说放下屠刀立地成佛，恶者，放下刀俎便能入佛，那么那些一生无错，从未做过恶事者，凭什么不能得到佛门的认可？”

“佛说天地万物，众生平等，那么地府凭什么可以掌控凡人生死？天宫又凭什么决定世人命运？为何凡人要供奉仙使？为何要供奉佛祖菩萨？”

“佛要我佛慈悲，立志普度众生，可人间遭逢战乱，百姓流离失所，食不果腹之时，佛在哪里？”

“满口仁义道德，却只是空口白话。”

孙悟空用手指着观音大士，满脸尽是狂傲，“菩萨，你们不是说众生平等，天道好轮回吗？我便念你一生行善，赠你十世好轮回，你且过来让俺老孙斩下头颅，我送你步入轮回，今后十世，我保你一生衣食无忧，十世过后，你且怎样便是你自己的本事。如此，你可愿意？”

不等观音菩萨回答，孙悟空便继续说道，“俺老孙行事讲究公平，方才所言你或许会觉得不公，我师傅游历红尘，试图引我重入佛门，但显然他失败了。我现在愿与你承诺，倘若你能做到我刚才所说之事，无论俺老孙对佛门有无偏见，从此以后，我愿脱离妖界，归入灵山之下，永生永世跟随佛祖脚步。菩萨，你知道我与灵山之间的恩怨，算起来，我孙悟空所付出的代价不比你小。如此，你可愿意？”

他有些话没有直说，但双方都懂，他所说的斩下头颅，并非只是肉身消亡，只要观音大士不抵抗，他便足以斩断对方的神性，神性一断，若是立断立修还好，可若是十世轮回，便是如来佛祖，日后也不可能将其重新修复完整。也就是说，十世轮回之后，观音菩萨便只能是个普通人，就算重入佛门，也需要从头修炼。除非如来愿倾尽所有，倒是有希望让她恢复，否则她就只能重新一步一个脚印的修炼。

佛，不是无私吗，若是如此，那他这个条件就不算过分，只要观音菩萨佛心坚定，重走老路，所付出的就只是时间而已，而不会损失什么。却能够解决灵山极为头疼的一件大事，那就是他孙悟空，他与灵山决裂，归向妖界做了一方妖王，如果能够将他收服灵山，不管从哪方面看，都是一件极好的事。

用佛之本善，历经轮回，换取他孙悟空赌约臣服，怎么也不算亏本。而问题是，她敢吗？

“菩萨，你敢吗？”

孙悟空抬着头，表情之中写满了嘲讽，他就是觉得观音菩萨没有那个胆量，他就是觉得所谓的佛道不过是道貌岸然的行径，现在大好的机会就摆在观音大士面前，她又可敢点下这个头？

“懦夫，假仁假义！”

许久不见回答，孙悟空自然越发鄙夷，但他也猜得出来观音大士的顾虑，什么佛心坚定，如果她真的能够做到心无杂念，光阴岁月她自然不会太过畏惧。可惜她好像并没有，所以她没有那个自信。

斩断神性，一切从头再来，但她第一次修行时的热忱已经退散，重来一次的话，她如何保证自己的心依旧纯粹？倘若不纯，今日之境界，她便或许再也没有机会重新踏足了……

“菩萨。”

唐三藏静静的在一边看着，沉默不语，一直到此刻他才终于开了口。

“弟子追寻佛道这么多年，哪怕是到了现在，弟子依旧愿意相信我佛，菩萨，您神通广大，先前这里所发生的一切，应该都逃不过您的耳目才对，弟子现在就想问一句，琉璃天莲心，菩萨觉得弟子能够拿到吗？”

他现在不管什么是非对错，也不管什么因果轮回，他只想将灵咪儿的神魂汇聚，所以他很需要彼岸花或者琉璃天莲心。但他终究是佛门弟子，所以，不到万不得已的情况下，他不想选择彼岸花，而是想要选择琉璃天莲心。

他不管孙悟空说过什么，也不管观音大士是否佛心坚定，他只知道，此刻若是观音大士点头，若是他能够得到琉璃天莲心，让他了却现在的心中执念，他便依旧会坚定不移的追求佛道，绝无二心。

“阿弥陀佛，唐三藏，众生命数已定，无论如何，终究已成定局。你为何不顺其自然，而非要选择与命数对抗呢？”

观音大士一副慈眉善目的模样，苦口婆心的劝说道，“人也好，仙也罢，无论是妖魔还是仙佛，都逃不过命运的束缚，因果，轮回，一切早已经是命中注定，我们强求不得，也无力强求，她既已步入轮回，你又何必非要扰乱因果呢？”