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&ldo;快说说,是怎么回事,现在闲着还真想听故事。&rdo;细脖子热切地催促着。
&ldo;是啊,说给我们听听,看来你那次的威尼斯之行还相当有收获哦。&rdo;祖明在旁也附和道。
&ldo;哈哈,想起来还真的象那么回事。你们听说过墨丘利的哲人之石吗?&rdo;婻茜问道。
&ldo;这个哲人之石我到是知道一点,在一本书上看过。&rdo;祖明略为想了一下说道:&ldo;它名为贤者之石,据说跟中国相传的一种长生不老药有些类似。&rdo;
&ldo;嗯,没错,我也看过这方面的介绍。&rdo;朗费罗接口道:&ldo;好象是公元零几年,有个叫佐息摩斯的,相信地球上存在着一种物质,它可以似魔术般地,使金属出现人所期望的各种变化,佐息摩斯把这种物质称为&lso;哲人之石&rso;。&rdo;
&ldo;是。&rdo;祖明又接着说道:&ldo;这就是炼金术士们惯常所说的&lso;非石之石&rso;,它类似于中国所说的那种,能令人长生不老的上品神药&lso;仙丹&rso;。&rdo;
&ldo;哈,上帝,看来你们知道的要比我想象的多得多啊。&rdo;婻茜真是有点惊叹于眼前的这两位朋友了:&ldo;看来,我们有长期合作的可能哟。&rdo;她调皮地冲他俩眨着眼睛。
&ldo;哈哈……这只是小意思。&rdo;朗费罗拉长了他的细脖子,听到夸赞,他未免有些飘飘然,越发来了兴致:&ldo;知道么来的吗?&rdo;
他自问自答地说道:&ldo;据说在公元三世纪,另一位炼金术士斯,一个埃及的传教士,作为一切有用技艺的发明者,他受到世人的普遍尊重,被视作能与埃及的月神互为沟通的使者,后来慢慢地被神化为&lso;三倍大神赫米斯&rso;,以致于他的名字,到最后反而被人们所忘记,就直接演变成为&lso;炼金术&rso;了。&rdo;
&ldo;嗯,经过诸多术士之手,这些变为神石的东西,又集聚了更多的宇宙之华盖、天地之灵气,使之从丹石升华成更为卓着的结晶体。我有幸在威尼斯就得到了这样的几块宝石。&rdo;说着,她随手拿起挂在车窗上的一支,专供旅客使用的笔,在画报的空白处画了一幅图。
第四卷黄金眼第二章.墨丘利之神
更新时间:2008-6-511:30:05本章字数:2885
只见那画报上,画的是一个头戴一顶插有双翅的帽子,脚穿带翼的飞行鞋,手握一杆魔杖的信使。
祖明和朗费罗看着婻茜画的图,几乎同时说出了名子:&ldo;墨丘利。&rdo;
&ldo;对,那几块水晶般透亮的宝石,也就是我说得那个墨丘利哲人之石。&rdo;婻茜点头称是。
&ldo;我们学校旁边,大药店门头上,就是这个缠绕两条蛇形手杖的标志。&rdo;朗费罗用手指着信使手中的那杆魔杖。
&ldo;这不是罗马神话中为众神传递信息的使者裘比特和玛亚的儿子,是医药、旅行者、商人和小偷的保护神,同时也是水晶的本物倡导者。&rdo;祖明说着转念又道:&ldo;没想到你的绘画功夫也很出色啊。&rdo;他注视着那幅非常神似的速写。
&ldo;这不算什么啦,我还有一本画集专册呢,那里面都是我画的美图,从二岁开始一直到现在。&rdo;听到祖明的赞美,婻茜的心情更加地高涨起来。
她指着那飞行中的信使说道:&ldo;对于宝石的偏爱,从理论和学术上,可以归结到我特别推崇的这位奥林匹斯山的尊神利,通讯和媒介之神。他化名为托思,成为写作的发明者。依据卡尔荣格对炼金术象征的研究,他又化身为&lso;精神墨丘利&rso;,而代表了个体化原则。&rdo;
说到这。她微笑了一下:&ldo;你们看。墨丘利那长着有翅膀的脚,腾空展翅时,是多么地轻盈,机敏灵活,善于审时度势啊!他自由轻巧地在众神之间、神人之间、宇宙法则和个体命运之间、自然力和文化形式之间、世界客体与全部思维主体之间建立了关系。为了支持对文学地建议,我们还能选择更好的保护者吗?&rdo;
&ldo;哈哈……我们的婻茜小姐什么时候变得这么文学起来,但我实在搞不懂,这跟你说得宝石有什么必然的联系吗?&rdo;祖明看着眼前这位神彩飞扬的英国少女,心中对她产生了一种无可名状的感觉。
&ldo;当然有啦。&rdo;细脖子看了一眼祖明,针对婻茜的话接口道:&ldo;就古人而言。在心理学和占星术之间,在秉性、气质、众行星和星座之间的联系中,看到了微观与宏观的反映,对于他们来说,墨丘利的品性是最不确定、最为多变地,一如那捉摸不定的宝石一般。&rdo;
朗费罗对于这方面的研究。似乎和他在机械操作系统中显现出的卓越才能,不相上下。他继续着自已的论述:&ldo;但是,从更为宽广的观点来看,受到墨丘利影响地气质,倾向于交流、商业和机动灵活,就好比一颗宝石的价值。这和农神影响下地气质形成对照。农神的气质看起来就显得忧郁、倾向于静观和孤寂。&rdo;
他拿起画报,仔细端详着上面画的墨丘利:&ldo;从古代起,人们就一直认为农神气质适宜于艺术家、诗人和思想家。看来的确如此。当然。如果某些人士没有强烈地倾向于内省、对现实世界感到不满意、倾向于一连数小时、数天忘掉自已,并且全心凝望着静止不动的、沉默地文字,那么文学就不会存在。&rdo;
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