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第49章 未命名草稿（第1页）

我我现在就不管这个什么行文顺序了，反正这一张发不出来吗？我就问。我就是比你在那个纸上写的嘴里絮叨絮叨就好了。不对呀。你发不出来呀，这这这些啊兄弟们我们理论的时候再见。

我天我真服了这我真的能考简直太多东西了。谁能保佑我一下呀我好困了怎么办？我以后都不用那个了我都不用都不随便买洗面奶随便买了一个旧漆皮，我现在不用了现在先买小样然后用到哪个合适的我就我就不换了就用那个。刚开始用那个美国的，然后用腻了，然后又用的茯苓粉丝还是用腻了。好像买了玉泽和那个叫什么来着这样。和。薇诺娜的希望好用吧？

好现在开始背那那个啥来着呀哦好，现在开始背那那个啥来着呀？嗯，开始就开始直接背这个啊，精英学派了哈建议学派empiricalschool我们还能想得起来什么呢它是？一句想不起来。呃，你也选派他只记得他的代表人物有威尔伯施拉姆，卡尔波夫兰。还有哈罗德拉斯维尔。他的研究。我还记得他研究的，嗯。系统性。不是不是？不是的，不是的，不是的，绝对不是好。好的好的看一遍经验学派又称管理学派，传播学学派之一，是形成于20世纪初以功能主义为主要指导理论，在传播学研究中注重经验材料和实证分析的学派，以美国传播学者为主，注重挖掘传播活动的自身规律主张从经验实施出发动用经验性的方法研究传播现象出发点和着眼点的紧扣具体传播时间研究方法和成果的待遇十分明显的嗯。精于色彩实用主义，色彩研究的核心是传播的效果。代表人物有拉斯维尔纳德斯菲尔德和霍夫兰号。它的特点是在方法论上坚持实证分析，定量研究的立场，重视统计学的相关性，得出的结论是可操作，不是可证可重复的实用主义的研究目的是面向实际研究的焦点是传播效果问题这种思维方式认为判断事物或真理的标准不是事物本身而恶思想后原本是而是思想引起的嗯客观行为多元主义的社会观社会是有多远意识形态形成的体制否认西方资本主义社会是阶级支配的社会而认为其是一个由多元利益相互竞争，相互制衡的社会。主要原则有研究程序应当具有客观性和可重复性，用于调查分析的方法和技术，不能随意更改，以便后续学者为其提供验证手段社会科学家的首要目标是收集和建立一套关于理论假设无可争议的数据材料通过公开的学术讨论构建关于一般社会现象的理论或定理。对于经验学派的评价就是其研究成果往往能够用于直接指导实际传播缺陷是对现有的社会以及传播体制持非批判的肯定态度形成服从主义。嗯，然后是然后看看啊，然后我看看妈呀，金嗓子喉片应该再买一再买个一两盒，我觉得采购你的嗓子真的开始哑了这几天。哎哟喂，妈呀，真的是救命了呀。这个题什么时候出来？有的话把框架画了经验学派我们好，我们去那个别的地方给他回忆一下这这里。

那接下来就是批判学派的creditschool，而是传播学研究学派之一，然后呢是主张对于传播过程当中的不平等现象进行揭露和批判否定的学术共同体批判学派义乌周围中心主要致力于对于传播背景的考察，注重传播及体制的践行，强调传播和社会关系，力图站在现有的社会秩序之外，拒绝承认现有秩序的合法性是自觉与批判现有制度为己任的传播学派学派的分支由法兰克福学派传播政治经济学派，文化研究学派的代表人物有霍克海木阿多诺马尔库塞等等特点是以马克思特别是西方马克思主义为指导理论而为思想背景，你tmd史论背多了吧？好社会观赏。嗯，对现行资本主义和社会传播机制持否定和批判态度，这也是该学派被称为批判学派最主要的理由第三研究更多的将传播理论和社会理论相结合注重考察社会结构意识形态相关的宏观问题而然后呢方法论。嗯，这个嗯方法论上以思辨为主，反对实证主义，但并不一味的排斥量化调查，量化经验调查和量化研究好，主要研究领域，他们分别从文化，工业，政治，经济结构，意识形态霸权入手。分析大众传播中存在的异化现象，支持大众传播是本质上是资产阶级维护其政治统治和意识形态霸权的工具。题型改了。嗯。好，然后是。这个主要研究领域吗？已经说过了呀。好对传播学的贡献批判的传播研究，关注大众传播的所有权和控制权问题。在一定程度上弥补了传统研经验研究忽略的制度层面的宏观研究缺陷。批判研究具有很强的历史感和社会责任意识。他强调，社会公正强调社会关系权利等。这强调弱势和边缘群体的利益诉求。因此扩大了传播学学术研究的社会影响力有效的避免了经验学胚主导下的传播学研究成为完全为既得利益者服务的研究批判研究所提供的不同的研究方法及其对定量研究的批评历程可以促进对经验学派的反思有利于传播学研究向多元化方向发展。我真服了。

好了，去过一遍吧。等会儿再过先说法兰克福学派我们能想起什么呢？法兰克福我就能想起他，他是一个中转站的牛逼好好好很牛逼六神枪其他是那是因为他是经常出国的一个中转站，我真服了呀。啊，我真服了好好法兰克福西方马克思主义流派之一是20世纪30年的新。嗯以来以法兰克福大学社会研究所及其刊物社会研究杂志为中心形成的一个研究社会哲学问题的学术共同体他从马克思主义理论出发从哲学和社会学的角度研究和批判现代资本主义生活中的文化危机和现代西方文明是欧洲批判学派的理论渊源之一该学派以评判其谋以来的工具理性集权主义及文化工业等着称涉及马克思主义弗洛伊德心理学文学社会学史学美学等领域对资本主义现代性进行了原创而深入的研究影响了欧洲战和新马克思主义的发展核心成员已过克黑木耳朵诺贝亚尼马尔库斯哈贝马斯芙洛姆诺文塔尔等等巴拉克服学派在文化工业大中滑社会影响公众意见及公共领域传播和民主的关系，传播归反应等应提上都对传播学产生了重大影响。库克海默和阿多诺在启蒙辩证法当中提出了公文化工业理论主张用文化工艺来代替大众文化来表示现代大众传媒及其传播的流行文化。他们批判资本主义社会商业化体制下的文化，认为千篇一律的文化产品容量的包装后的意识形态造成文艺作品的标准化模式化简单化，也带来文化消费的文化这样的文化产品不是由大众自发产生的而是由统治阶级为维护其统治在大众文化的包装下大批量的生产由大批量的批发到大众生活当中的精神麻醉剂在大众文化的包装之下因此貌似充分自由的娱乐遮蔽并代替了大众在完全工业线上机械生存的不自由。嗯，文化工业的目标从经济层面来看，文化工业的产品不是艺术品，而是商品目的是实现交换和实现商业价值，而不是满足人真正的基层需求。文化工业的影响意识形态层面，文化产品具有浓厚而隐蔽的意识形态，为统治者实行意识形态控制功能，扼杀了文化本身所具有的创造性和革命性文化。因此雾化为社会体系的一部分，并且造成了社会大众的社会顺从，然后是本雅明德国马克斯主义文学批评家，哲学家，被誉为20世纪罕见的天才级。在着作机械复制的艺术时代当中提出复制技术的扩张，导致艺术作品领域的丧失林韵及作品当中的韵味和意境他关系作品的独特性和本质性是传统权为艺术的重要特征因此机械复制艺术的发展代表着艺术的非常深化艺术作品价值日益超过其创卖价值，但本亚明对机械复制的艺术持一定的积极态度。他认为机械复制艺术打破了传统艺术的权威性，取而代之的是更为民主的流行文化及氛围。文化向民族文化的进程在民族文化当中意义是可以被质疑的意义产生于消费而非生产方式。然后就是马尔库塞，他是法兰克福学派左翼主要代表人物被誉为新左派哲学家马尔库塞认为利益集团为得起你通过大众传媒将需求强加议论这种需求叫虚假需求需求是人类进步的标志，但大众传媒引用人们扩大不合理的欲望并牟利人们只能获得需求的满足，成为需求的努力下需求是人被现代社会的欲望所吞没，丧失批判性只能肯定现行的社会制度成为单向度的人。人们也无法预见到这种变化。大众媒介在气温及其文化工业在执行意识形态塑造单向度的人当中具有决定性作用。哈贝马斯是德国当代最重要的哲学家之一。法兰克福学派第2代中坚人物被公认为当代最具有影响力的思想家其公共领域和交往理性思想对传播研究有着重要的影响。公共领域publicsector由哈贝马斯在公共领域的结构转型当中提出SSSsssevere.Spare.publicspare.Fear.thefear.Sphere.我真服了好。公共领域指介护国家和社会之间公民参与公共事务的公共空间。在这个空间当中平等理性的公民对公共事务进行自由辩论。行政公众舆论凸显了公民在政治过程当中的互动公共性是公共领域的核心因素，它形成的基础是国家和社会的分离媒介是公共领域的主要机构，而公共领域的品质则有赖于媒介的品质。特定的媒介机构倾向包括集中商业化全球化都会对公共领域产生危害。公共领域在传播学当中是指一种节约私人领域和国家权力领域之间的机构时间和空间。在这个空间当中啊，个体公民聚集在一起就共同关心的公共事物进行公开辩论，形成某种接近舆论的意见啊，并组织对抗性压迫性的国家和公共权力，从而维护总体利益和公共福祉。公共领域的构成要素有一公众二某某舆论三公开的公众媒介和公共场所。公众公共领域需要这样一个论坛，它尽可能向多的人开放，可以在其间表达和交流各种社会经验。公众舆论在公共领域当中各种论点意见都可以通过理性的讨论展开交锋工作。媒介和公共场所系统的批判性的检验。政府的政策是这种公共领域的首要任务。公共领域的特点一是开放性向所有公民开放。二是自由和独立，不受任何权力和机构个人的强制自由集合讨论。三是关注普遍利益，谋求功利而非私利4是需要媒介进行传播和辅助以保证信息的充分沟通和沟通和交流交往理性municativerelationship又称交往行动理论栀子直接借助语言的媒介，以客观世界社会世界主观世界为参照系，以行动者的演说的有效性要求为基础，遵循一定的语言和社会规范，达到他们对处境的共识的互动过程哈贝马斯从普通语用学出发认为资本主义再丧失了公众领域之后为伊重建唯一生存的出路就是重建交往理性理想的社会是交往合理化的社会要实现这一理想需承认和重视社会中存在的共同规范标准从而使交往能力就合理基础与工具工具性行为相区别通过对话实现人与人之间的理解选择恰当的语言对话必须以语言为中介。

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