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第294章 天葬台内的陷阱（第1页）

幽冥虚空，位于冰域的深腹地带，位于唐古拉山和念青唐古拉山之间，怒江上游，周围冰川环绕，一直以来是异僧教的绝密禁地之一。这里位于三界交汇，是真正意义上的时空边缘，正因如此，这部分区域非常不稳定，不用说涅魔皇拥有这样强大的力量，哪怕只是一次普通的地震或是炸弹爆炸，都有可能让这里发生时空崩坏，从而产生可怕的乱流，吞噬其中的一切。

按照刀禛的计划，对方是想引诱涅魔皇前来解放暗域的力量，从而自己的陷阱，引爆幽冥虚空，灰飞烟灭。但涅魔皇很快想到了另外一个办法，虽然自己无法直接穿梭暗域，但自己也可以试着从外部将暗域从幽冥虚空解放出来。于是，涅魔皇决定亲身前往冰域的幽冥虚空，这过程无法借用邪力直接穿梭，涅魔皇也是用自己最快的速度，花了近一周的时间，才终于抵达了这里，途中顺便干掉了很多怪物。

不过这些怪物在临近冰域的时候，就已经看不到了，冰域之中，这里人们的生活似乎也没有受到外界的影响，外界的末日浩劫，似乎无法扩散到这里，而这一切都还要归功于这个新任的转世活佛——凡人·仁波切。

在冰域边界，每隔千米，就有一个白衣喇嘛和军队共同组成的哨所，不知道是那些怪物和丧尸忌惮这些喇嘛的力量，还是因为冰域毗邻圣域，这些邪物本身就难以靠近。涅魔皇本来以为自己穿过这些哨所应该不会太麻烦，所以跟平常一样，直接加快速度穿过了哨所。

可是，就当他用肉眼根本无法看到的速度穿过哨所之后，两道屏障突然将他拦住，身体也被一团符咒牢牢包住，差点倒在地上。

没过多久，一名白衣喇嘛缓缓走了过来，骇然望着涅魔皇。

在涅魔皇左右，各出来两个看上去比较年轻的喇嘛，他们的手中掐着手诀，神色肃穆。

“思宁堪布，这家伙怎么处理？”

思宁眉头紧锁，没想到这个突然出现的入侵者，身上竟然有种似曾相识的气息，这种气息亦正亦邪，而且只有自己当初在聆听灵杰上师教诲之时，才从上师身上感知过这种气息。

“你是谁？为什么闯入这里？”

涅魔皇刚才一时大意，才不小心中了结界陷阱，但他很清楚，仅凭这种程度的陷阱，根本无法困住他。

他现在的目的是去解放暗域的力量，所以也不想花费太多时间与他们纠缠。

“呵呵，告诉你们的上师，就说宇长生要进藏取些东西！”

涅魔皇冷笑一声，周身束缚的符咒顷刻间化作了簌簌飞落的金粉，而他本身也再度以急电般的速度消失，留下了那三个目瞪口呆的喇嘛。

涅魔皇摆脱了这些喇嘛的陷阱，继续飞速前进，很快就已经来到了幽冥虚空附近的比如县。⑦⑧中文全网更新最快ωωω.七8zω.cδм

比如，意为“母牦牛角”，传说那里原是一个“母牦牛部落”定居的地方。比如境内高山峡谷纵横，四周冰山雪峰环绕，平均海拔超过4000米，每年10月到次年4月都是冰雪季节，道路很难通行，小环境内由于海拔与地形关系，小气候极其复杂多变，难怪不为外人熟知。

从地图上，一直看到丁青到巴青之间，有一条路，能直接到比如，几乎不用绕道，但从哪里走，路况如何，似乎都一无所知。后来，一些慕名而来的探险者得到较为准确的消息，就是地图上的路，已经荒废了，无法走通。

不过对涅魔皇而言，翻越这些高山群壑也同样如履平地，他很快就找到了这座世外桃源一般的比如县，在这已经陷入了水深火热的世界，竟然还有一座这样自给自足，与世隔绝的小县城，实在让人感到难以言喻地清新。不过涅魔皇的心里却没有什么悸动，越是这样安详而清澈的环境，反而让他感到有些恶心和不适。相比之下，他还是更喜欢外界那已经快要沦为人间炼狱的可怕场景。

那历历在目的鲜血和尸骸，那惊心动魄的废墟和残片，无不刺激着他身体内每个细胞的悸动，让他感觉到前所未有的酣畅淋漓，甚至有时候他会忍不住想要去感谢这位让末世降临的家伙，这位想要设计害死自己的敌人。越是想到这里，涅魔皇就感到兴奋！

刀禛，刀禛……这个拗口又难听的名字，我会记住你，然后残忍地杀了你！

涅魔皇舔了舔嘴唇，大摇大摆地走进了比如县，路人虽然对这个穿着怪异黑色服装的人投来异样的目光，却无不为他可怕的气息所震慑，没人敢去搭话甚至靠近。七八中文最快^

涅魔皇要去的地方是这里的达摩寺，幽冥虚空就隐藏在这座寺院天葬台里。

涅魔皇很快就循着那熟悉的死亡气息来到了这座寺院，寺中的几名喇嘛想要阻止涅魔皇，却还未开口，就七窍流血，倒在了地上。涅魔皇来到了寺院中间，那里有一块约4平方米大小、用鹅卵石铺砌而成的天葬池，池北边有一块60厘米高的长方形石块，是天葬时停放尸体的，按照正常的规矩，这些地方是不能踩踏的。这天葬台的院子，西、南两处各有一道门，西门是活人进出用，南门是尸体的入口，北面的房子，是为死者诵经祈祷用的。

院南门外，还竖立一根约10余米高的经幡旗杆，上边有骷髅骨雕塑，顶部悬挂着很多褪了色的经幡。

在藏族的习俗中，逝者被到天葬台前，要把尸体卷曲起来，头屈于膝部，使成坐的姿势，用白色藏被包裹，择吉日由背尸人将尸体送至天葬台，点燃桑烟引来鹰鹫，再又天葬师进行尸解。因为鹰鹫喜欢吃肉，不喜欢吃骨头，所以天葬程序就采用倒叙法，先喂骨头。而非正常死亡的人，尸体不能池子，只能在池子外分解。

整个天葬台院子约有数百平方，四周是约一人高的土墙，南墙与西墙上，用木头作成的木架排着整齐的方格，每个格子里，都镶嵌着一个人头骨，这些整齐排列着的人头骨，形成两面骷髅墙，骷髅的样式各异，有的骷髅里，长出了小草，几只小鸟，从天空落下来，飞快从那些空洞阴森的眼眶里钻进了骷髅，大概它们将家安在了这森严的骷髅内，这就是涅魔皇想要寻找的骷髅墙。

在藏区，人死后尸体全部喂给鹰鹫，不留一点，才显示轮回的顺利，为何这里却唯独这里，却要保留了众多死者的头骨，让我们百思不得其解，也堪称冰域绝无仅有。

更神奇的是，以前这天葬台三面都是骷髅墙，有四千多平方，后来不知道是什么原因，所有的墙都倒了，所有的骷髅，全部进了怒江。现在的骷髅墙，只有两面，而且是用剩下的骷髅，以及近几十年内天葬后的骷髅，重新慢慢垒砌而成的，即便这样，现在剩下的这两堵墙，也只有原来的一半高。

骷髅墙规模不大，但这里却还有一个神奇所在，那就是院子下面全是空的，形成一个地窖，这个地窖就是天葬池。它四边及底部全部是用石块砌垒而成，里面塑着佛像，存放着经书、宗教用品和供品。这比如雪山环绕，冬季气温极低，最冷时接近零下40度。然而在这个天葬池里，不管抬进来的尸体在别处冰冻得多结实，只要在这里放上一夜，第二天准会百分之百的解冻，并可进行正常天葬，其中原因谁也说不清楚。正是因为这个谜的存在，使得这里的天葬台名声远扬。

那么为何这里的天葬台要保留死者的头骨呢？

一种传说是早在数百年前，在某个部落里有个小男孩，他在8岁那年目睹了3个百姓被杀，吓得他一口气跑到比如的五世达布活佛跟前才停住脚步。后来达布活佛任命他为达摩寺天葬院的天葬师。于是，他把所有死者的尸首取下丢在天葬院的东南墙角里，直到成了骷髅时，再把它们一个个拾起码好。他从天葬院的东北角开始顺序摆放，到他50多岁归天时，基本上摆放到了西南角上了。据说他之所以要这样做，是怕那个杀人狂死后混入天葬队伍中。

还一种说法，保留死者头骨是在十三世期间，由比如县香曲乡缺代寺的打普活佛丹巴图库乌珠又名白玛白扎定下的寺规，具体动机至今尚不清楚。

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