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论斗法,唐僧并不是长项。但是论讲经,他早已名满大唐!
想当年唐太宗为了还愿,要兴盛佛法,在全国境内挑选有德高僧,最终选出了陈玄奘。
陈玄奘奉唐王圣旨,在化生寺开启了七七四十九日的“水陆大会”,那是何等宏大的场面。
化生寺面对一千二百名大小明僧,乃至数万百姓民众,唐僧都坦然面对,这才有了“我佛造经传极乐,观音奉旨上长安”。
相比之下,这车迟国边陲之地,听车迟国国王匆匆的命令赶来五凤楼的数千上万人,对唐僧来说,只是小场面罢了。
没人支持?
没关系!
遥想在唐朝化生寺讲经的时候,台下也未必都是心慕佛法的人呢。
唯一的差别,只是唐朝时民众不信佛也不信道,算是中立。而这车迟国里,大部分人对道教已经有了相当的信仰,对唐僧有点敌视罢了。
唐僧按部就班,继续按照节奏讲了下去。
台下鼓噪了相当一段时间,或许是因为骂得累了,又或许见唐僧在高台上始终不为所动,台下终于迎来了一个难得的安宁时段,也像刚才虎力大仙讲道时的安静,只有唐僧的声音在空中回响飘荡。
“唔……听上去好像也有几分道理。”
“道理是没错,可这和尚我还是信不过。国师刚才讲的道理难道差了?”
“那肯定的,但现在国师不是暂时休息么,听唐朝和尚讲一段,也凑合能听进去。”
“你这是墙头草两边倒啊!这可不好!”
“嗯,你这分明就是蔑视国师,是叛国啊!”
“哪有那么夸张,听一听和尚念经罢了,就叛国了?我心里还是支持国师的,这个没问题,但现在既然是佛道论辩,听几句又有什么的。”
唐僧说了一会儿,换虎力大仙继续宣讲道德经。
大部分人听得其实有点迷糊,觉得不管是佛家还是道家,经文里的微言大义,都是相当玄奥深刻的,隐隐包含了颠扑不破的天地至理。
至于哪一个更有道理更值得推崇……讲道理大家一时半会儿分不出来。
但在场的车迟国民众,几乎打心眼里认定了一个朴素的结论……国师必胜!
虽然唐朝和尚说的这些道理也没错,但和尚的本事也就那样,许多车迟国老人永远也不会忘记当年大旱,国王请求全国的和尚念经求雨,却根本没有任何效果的那场灾难。
如果不是三位国师及时出手,后果不堪设想,或许整个车迟国都不复存在。
今日佛道之辨,管他谁讲得好,我们必然支持本国国师,这没说的。
谁要是支持唐朝和尚,那可真就等同于叛国!8)
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