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爽籟發刊辭（第1页）

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爽籟發刊辭

熊盛元二〇一一

熊盛元，一九四九年生，字復初，號晦窗主人，江西豐城人。中鎮詩社副社長、持社發起人之一。現任持社社刊〈爽籟〉主編、江西詩詞學會副會長、〈江西詩詞〉副主編、江西省社會科學院副編審。著有〈靜安詞探微〉、〈晦窗吟稿〉、〈晦窗詩話〉等。

庚寅之歲，陽月庚子，持社成立於峨嵋金頂。以「持」名社，蓋本諸〈詩緯·含神霧〉「詩者，持也」之意，所謂「以手維持，則承負之義，謂以手承下而抱負之」是也。「以手承下」之「持」，與夫「手抱肩負」，義本相近，故進而引申為事業之扶持或胸中之抱負，此即〈含神霧〉所謂「敦厚之教，自持其心，諷刺之道，可以扶持邦家者也」，亦與〈大學〉所標舉之「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」八目相通，以此觀之，「持」之時義大矣哉！

先秦兩漢，詮釋詩義，除「持」之外，尚有「志」、「承」二說，而社中同人，獨取「持」字，蓋兼取荀卿勸學「詩者，中聲之所止」及〈大略〉「盈其慾而不愆其止」之義。夫情性貴在自持，非由外鑠，如是方能如孔子所云「樂而不淫，哀而不傷」。〈大學〉所謂「知止而後有定」，〈中庸〉所言「發而皆中節」，似皆可歸乎「持」而「不愆其止」也。

持社同人，俱耽吟詠，而性情各異，嗜好不同。所作詩詞，或主唐音，或宗宋格，或以情韻見長，或以理致偏勝。方其溯岷江，登金頂，臨流釃酒，倚石舒眸，爽籟發而風生，清歌凝而雲遏，誦殷仲文「爽籟警幽律，哀壑叩虛牝」之句，皆相視一笑，莫逆於心。遂相與而議曰：「昔李善引郭象之說，注此二句云：『夫簫管參差，宮商異律，故有長短高下萬殊之聲。』吾儕所發音聲，與夫社外同仁所作歌詩，亦類乎是。」眾皆稱善，乃從而歌曰：

同人於野兮，發為聲詩。行遠自邇兮，登高自卑。為天地立心兮，命蹇何辭？先號咷而後笑兮，貞觀可期。叩虛牝之爽籟兮，情性自持。

集評

【陳永正】意在言外。以詩詞家之情致爲文。【張解民】志士心跡，持而欲發。【王玉祥】「爽籟發而風生，清歌凝而雲遏」，當時情景宛在目前。