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愿我们的善良都带点锋芒低智商的善良像砒霜有毒（第1页）

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低智商的善良像砒霜，有毒

春秋时期，晋国有一个叫赵简子的大臣，权势倾天，很多人都对他阿谀奉承。他喜欢在过年时放生斑鸠，就让老百姓替他捉鸟，在大年初一这天送到他府上，供他放生。

老百姓一看，难得有这样一个可以巴结赵简子的机会，都争先恐后地去捉斑鸠。大年初一上门进献斑鸠的人络绎不绝，赵简子看了非常开心，都给予了丰厚的赏赐。

赵简子的一个门客看到这种情形，问他为什么要这样做。赵简子回答：“大年初一放生，表示我对生灵有仁慈之心，对万物有良善之义嘛！”

门客却说：“大人，您有仁慈之心，爱护生灵，确实值得敬佩。不过，您想过没有，现在全国老百姓都知道您喜欢放生斑鸠，从而大力捉捕斑鸠，一定会有些斑鸠被打死、打伤啊。您如果真的想救斑鸠一命，不如下一道禁止捕捉的命令吧。把斑鸠捉来再放生，这种仁慈真的不能抵偿大人对它们人为造成的灾祸呀！”

苏格拉底说：“无知的人是没有资格行善的。因为无知的善良只有善的外衣，却缺少良的内核。”无知即无德，通往地狱的道路，往往是善意的石头铺成的。

从古至今，有太多因为愚善而给别人带来麻烦甚至厄运的例子。

西晋时，有个叫杨珧的大臣，他有两个侄女，先后都当了皇后。小侄女做皇后时，杨珧就跑来找晋武帝，向晋武帝求一道圣旨：如果以后我侄女惹来滔天大祸，千万别连累我，别追究我的责任，一切与我无关。

晋武帝觉得很可笑，但是杨珧一再坚持，说自己太了解两个侄女了，她们常常视自己的愚蠢为善良，不辨是非，很容易惹祸。如今当了皇后，地位尊贵，一惹祸肯定是滔天大祸。杨珧纠缠不休，晋武帝只好写了一道圣旨，藏于太庙中。

不久，皇宫里就出了一件事。太子司马衷让一个宫女怀了孕，太子妃贾南风大怒，操起一支方天戟，刺死宫女，剖开肚子，挑出了胎儿。如此残忍的暴行，吓得后宫的宫女人人自危。晋武帝当即宣旨，要废了太子妃贾南风，把她关起来。

这时，杨珧的侄女杨皇后出来了，为贾南风求情。她说为了这点事儿就废了太子妃，皇家的仁慈在哪里？善良在哪里？晋武帝还挺听杨皇后的话，贾南风的太子妃位就保住了。

不久晋武帝死了，杨皇后晋升为太后，太子继位，贾南风成为皇后。贾南风一当上皇后，就把她残忍的本性暴露得淋漓尽致。她恩将仇报，将杨太后囚于金镛城，不给饭吃，活活饿死，并下令诛杀太后满门。乱兵追杀杨珧时，杨珧大叫，说他有一份赦免的圣旨，藏在太庙。但哪有人会耐心跟他废话，杨珧话还没说完，就被一刀砍死了。

杨珧算是个有先见之明的人，但遇到不明是非的伪善，同样难以保身。

像杨皇后这种人，真的算是一个善良的人吗？就算她善良，也是一种低智商的善良，就像砒霜一样，是有毒的。因为她帮的是坏人，害的是好人，充其量只能算是一个“假好人”。假好人的杀伤力，和真坏人有一拼。

生活里的很多麻烦，都来自这些“假好人”们。因为他们都是“善良的人”，他们都是“道德的维护者”，他们坚守着他们世界观里的道德秩序，他们的逻辑一片混乱，纠缠于无数个表面的细节，看不到事物背后的本质，甚至愚蠢到从头到尾都不觉得有什么不对劲的地方。所以，他们做了坏事之后又会一脸无辜且理直气壮地说：“我怎么知道会变成这样，我本是一片好心……”

这种糊涂的善良，是有毒的善良。这种善良即便一时能帮助别人，也是饮鸩止渴。如同刀口上的蜜，舔不得。你如果认识这种假的好人，还是早早地避而远之吧，就像郭德纲说的：“免得他遭雷劈的时候连累你。”

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