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第137章 草原上的烧烤（第1页）
农家归附一事，在百家掀起的波涛要比在庶民间更加激烈。
齐郡，泰山之巅。
几个衣着朴素的人站在秦始皇封禅的石碑前，仔细看着这个不规则的锥形石头。
为首一人是个老者，齐墨相夫氏一脉巨子，相夫厘。
“那神物便是由此得之的吧。”
老者看着青铜鼎里残余的灰烬，似乎看到了秦始皇当日祭祀的场景。
“老师，您真的相信这件事情，农家之人本就偏向暴秦。此事怕不是那嬴政的一场布局！”
相夫厘没有言语。
自百年之前墨家三分，他们这一支便在滕县（山东滕州）为墨子守墓。
行侠义事，锄强扶弱，在当地名声很好。
可是这种仗义的事情在秦国统一六国后，便不好做了。
国家法令，管理者所有人的行为，以自身道义，行杀伐之事，为秦律所不容。
诸多弟子因为太过豪情，成了秦吏重点抓捕对象。
有的则参与进了诸多暗中反秦的势力，成为对抗秦朝统治的打手。
相夫厘觉得这样不行，秦朝的法令对他们传播墨家思想是种极大的阻碍。
他们这一脉是激进的，相比掌握机巧的秦墨，齐墨更加期望能够建立一个墨子理想中的天下。
官无常贵，民无终贱，饥者得食，寒者得衣，劳者得息。
节用节葬，非乐非命。
这是儒家的反面，只是相比荀子跟儒家对着干的思想，墨子的思想是完全区别于儒家的另一种体系。
他打造了一个比儒家大同更真实的世界。
这是一个更加触手可及的世界，它需要每一个人走出一步便可实现。
但这一步何其难啊。
人的欲望是无穷的，人的性格是不同的，人的喜好也是不同的。
不是所有人都能忍受朴素的生活，也不是所有人都能有同情他人的能力。
相夫厘看到的前路是无尽的迷雾，他本以为此生或许再无希望。
直到那秦纸出现，以及之后接连的变化，从农田耕种之物，到告万民书，再到如今农家归附秦皇之事。
种种事情，让他眼前迷雾变动了起来。
如同有一轮红日在那里露出了晨曦。
“暴秦？”相夫厘看向自己的弟子，“秦皇所行之事，何处可为暴？”
这句话堵住了弟子将要反驳的话。
减了酷刑，止了征伐，如今又开商路，开学宫，用报纸移天下民风。
所行所做，似乎都在为天下庶民考虑，如何又能称的上‘暴’？
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