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身后虎视眈眈的婆子终于抓住了痦子姑娘的手臂，大声道：“得罪了！”

接着一左一右将痦子姑娘架出了店子。

“你敢！你反了天了！可知我母亲是谁！”

“你这双手是不想要了吧！”

“滚！滚开！”

痦子姑娘的叫嚣渐渐弱化，直至全然没了声响。

不知是谁率先赞了声：“真解气！”

而后絮絮地有人小声应和：“这些宗室出身的姑娘向来不知谦卑为何物！”

“就是就是！前些年，一个快要出宗室五服的姑娘也敢骂户部胡大人的女儿穷酸！”

“也不知为何，前……”

或许是想起昭德帝如今虽退居行宫，但仍旧未曾退位，大长公主虽掌权，但始终以女殿下的名义幕后运筹，“前帝”二字便不能说出口，含糊了过去：“也不知为何前些年宗室如此横行霸道……”

为何？

为将宗室高高抬起，为一步一步削弱官员的话语权，为君王的高度集权。

这也是为何昭德帝要打压心学、抬高理学，将“君权”高高架起，自然就要洗你的脑，让你对徐姓王朝彻底臣服和听从。

历史上，明代以前的君主尚且有听谏纳谏、厚待士大夫的风骨，“君主臣奴”的观念在清演绎到了顶峰——最后的结局，倒也不冤枉。

其实从昭德帝一点一点蚕食心学流派的举动出发，显金并不太相信生理爹、逊帝、当朝逍王对其“懦质实敦”的评价——一个上位十年，一点点铺开蓝图搞高度集权的君王，是不可能担一个“懦”字的。

至于什么李阁老、内阁之争，都是推出来的障眼法罢了。

很简单的道理：你做了领导交办的事项，那么，这桩事项，究竟是你的意志，还是领导的意志？

而一个上位如此久的有野心的帝王，真的甘心偏安行宫、了此残生吗？

显金若有所思地看向那位痦子姑娘离开的方向。

姑娘们小声地议论，显金回过神，招呼锁儿上了橙子茶和桃干茶，算赔罪：“今日扰了大家的雅兴，今日的茶水都算我的！每人另赠十张驿站卡！”

驿站卡很火。

大家笑着道谢。

有活泼一些的小小姑娘探出头：“我赌十文钱，忠武侯明日上朝必定找周国公麻烦！”

“对对对！我跟注！”

“我加十文！”

显金：？这群姑娘，赌性也很强啊！但是能不能在意一下她这个工具人的意见？

“这有啥好赌的！”

显金老怀甚慰：终于有人仗义执言了。

紧跟着那个声音又道：“这不是很明显的事儿吗！咱们应该赌忠武侯会不会在朝堂上打周国公！”

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