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“什么。”“你……问心有愧吧。”皇帝一愣，随即猛地笑出声来，一把握住她的手：“你放肆得连死都不怕了。”王疏月垂头凝着他，“是我失言了吗？”“你当然是在胡说！朕行事从来问心无愧。朕在朝的这六年间，从来都是扬善惩恶，杀伐之下，尽是其人咎由自取，都是……”话未说完，王疏月的手却从他的手掌中抽了出来，又从背后轻轻地搂住了他的肩膀。皇帝还来不及从新张口。她已半曲膝，慢慢地将头也靠在了他的肩膀上。那些如同刀刃子般的话顿时被她身上的暖给逼了回去，硬生生地断在皇帝口中。“我知道……我都知道……”“你这个人……知道什么？”“我知道你这一生从不后悔，却时常难过。”皇帝一怔。一时之间，他没有完全听明白这句话的意思。他这一生从不后悔。对。这前半句是他。开弓没有回头箭，当了皇帝，一言九鼎，后悔就是自毁。后半句——时常难过……他有难过的时候吗？皇帝闭上眼睛想了想。得知皇后死讯的那一刹那，他好像觉得肋骨还是什么地方短促地痛了一阵，那种感觉算是难过吗？他不知道。这漫长的人间修行啊，一个人是走不下去的。谋求大业，就要收敛起所有的七情六欲，可如此一来，人生也就不得已在材米油盐，鸡毛菜根之中展开，始终浮在江山云海之上。那些地方是无人之巅，未免太过孤独。皇帝需要一个人来牵他的手。那只手的主人啊，不能心急。要耐心地陪着他，一步一步地从孤独的山上，磕磕绊绊地走下来。路途遥远，难免无聊。于是难免要相互龃龉，摩擦，做无谓的，糊涂的口舌之争。可是，这一路上，他却会逐渐地告诉她，什么民生之艰，什么是山河之伤。什么是朝代更迭时不可避免的阵痛，什么是民族融合之后，留下的断骨割肉的伤疤。而她也会让他逐渐地明白，什么是人情之暖，什么是岁月馈赠，什么是日复一日的生活中，浩瀚无边的意义。皇帝需要一种向内的开解。而王疏月则一直渴望向外的突破。幸而在茫茫人海之中遇到了彼此。从此，无论是浩瀚的历史长河也好，还是一日之中的阴晴变化也好，都有彼此在侧，同坐同观。“王疏月。”“嗯？”“朕明日想再带你去一次外八寺。”“还是去普仁寺吗？”“嗯。桑格嘉措与其弟子正在普仁寺做法会，朕有几年没见他了。陪朕一块去。”“好。”“疏月，你记得朕在普仁寺跟他说过的话吧。”“记得啊，我这一辈子，都不会忘记。”占春芳（四）第二日，皇帝在热河行宫的万树园中与桑格嘉措一道观看了火戏，已经年越六十的老活佛，亲自扮演文殊菩萨，为皇帝了一回羌姆（即打鬼，这是一种黄教的驱鬼舞蹈）。星月夜，又归至普仁。皇帝同桑格嘉措在妙法庄严殿中对面而坐。论经论，谈宗政。浩瀚的星空在外，清风穿户，撩动大片大片的经幡。王疏月牵着大阿哥的手，一道坐在摇动的灯火，静静地下旁着那二人的对谈。明亮的海灯把皇帝的照在一副巨大的经幡之上。皇帝盘着腿，坐在蒲团上，腰背笔直，眉心轻锁。手边放着一盏浊饮的茶（即奶茶，区别于汉人喜欢喝的清饮茶），此时业已见底。两个人已经谈论了很久，话题仍旧艰刻难懂。其中涉及到部族的信仰与宗教派别的划分，相互渗透，彼此牵制。谈至深夜，又逐渐演变成了对黄教经典，《菩提道次第广论》，中“出离心”、“菩提心”、“空性见”三要的辩论。大阿哥托着脑袋，从头到尾都听得十分认真。王疏月撑着下巴，看看皇帝，又看看大阿哥，这两个一本正经的男子，他们虽然隔代而生，性格也大相径庭，为人的品性却顺着血脉传承，是那么的相似。陪在这两个身边，哪怕一言不发，心里也安宁而满足。想着，不由地笑弯了眼睛。灯影一晃，大阿哥抬手揉了揉眼睛。抬头看向她：“和娘娘，您笑什么呀。”王疏月松开撑下巴的手，低头轻声道：“我在笑啊，上回咱们大阿哥来的时候，还没走到殿里，就趴在你阿玛身上睡着了。这一回，却听得这么入神。”大阿哥鼓起嘴来：“那年儿臣还小。”王疏月应道：“是啊，一晃眼，和娘娘的大阿哥，都长这么大了。长大了的大阿哥，听懂了多少。”

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