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我们现代人一见&ldo;乞和&rdo;、&ldo;割地&rdo;,往往痛心疾首,以为大慝。但在古代,这并非想象的那样严重。古代不存在严格的国际法体系,盟誓、条约有一定约束力,可是真的加以无视和撕毁却也不算什么,没有联合国、海牙国际法庭之类居中仲裁、估衡罪责,争端最终还是由实力来解决,我们看春秋战国间,那种不断盟会又不断毁弃的闹剧,正不知有多少。十七世纪中叶,起码在中国,依旧如此;今日予之,却不妨于条件发生变化的明天,重新夺回来。
六月二十九日召对,令人印象深刻处,不在于讨论了对满清的赔偿与割地问题,而在于对西进问题完全不提。假如明朝一面着手与满清媾和,暂屈大丈夫之所当屈,一面顺势而动,整顿兵甲、驱师西进,我们对局势的解读,尚能于消极中捕捉一丝向积极转化的因素,对未来则尚有想象的余地。那一缺失或消失,不单证实了来自满清的判断,也向历史证实,这朝廷确已自弃希望。
九
出使北京的使团,倒是很快组成了。七月初五,宣布使团由兵部右侍郎兼都察院右佥都御史左懋第领衔,马绍愉、陈洪范为副使。临行,左懋第辞阙,痛陈:臣所望者恢复,而近日朝政似少恢复之气。望陛下时时以天下为心,以先帝之仇、北京之耻为心……抚江上之黎氓,而即念河北、山东之赤子……臣更望皇上命诸臣时时以整顿士马为事,勿以臣此行为必成;即成矣,勿以此成为可恃。必能渡河而战,而后能扼河而守,而后能拱护南都于万全。[43]
分明已抱诀别之意,字字泣血,历历可见。明朝实不乏这样的忠正之臣,可惜,他们都不能挽狂澜于既倒。那种整体的隳坏,正如《左传》所言:&ldo;疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。&rdo;[44]
明朝似乎觉得,向北京派出使团,便万事大吉,重新变得无所事事,此后我们只看到一些零星记载,如七月十七日将出使名义从&ldo;款北&rdo;改为&ldo;酬北&rdo;(&ldo;款&rdo;有藐视之意)[45],八月初四补充决定&ldo;优恤&rdo;吴三桂之父吴襄、赠其&ldo;蓟国公&rdo;[46],九月初二&ldo;史可法请进兵恢复,诏以&lso;北使方行,大兵继之未便&rso;。&rdo;[47]之外再无动静,哪怕屡有塘报报告&ldo;和议未成&rdo;[48],包括十二月中旬使团成员陈洪范只身南归、从而确知和谈失败[49],南京也都没有任何应对。
《左忠贞公文集》书影。
左懋第,山东莱阳人,崇祯七年进士,时任右佥都御史兼应(天)徽(州)巡抚。朝议组建使团赴北京与清和谈,无人应命,左懋第主动进奏,要求北上。后遭满清扣押,不屈被害,获誉&ldo;明末文天祥&rdo;。
李自成像,作者佚名。
此绘像体现了当代英雄主义画风,从人物姿态、表情、目光、面容等看,应为&ldo;文革&rdo;时期作品,其手法与特征曾广泛见于当时工农兵形象宣传画。以之与明人史著中李自成相对照,历史反差感极强。
虽然朝廷状态如此,史可法却没有放弃。他权当先前建议已获默许(确实也没有遭到否定),而自行准备。从所见材料看,南京主事者从未对他的准备工作给予任何实质的支持,但他一直都在积极筹备,纵然只是孤旅一支,纵然只是象征性地表示明朝采取了行动,也要将它变成事实。八月十八日,他向朝廷报告&ldo;将北伐&rdo;,&ldo;命申纪律&rdo;[50],九月初二,请求正式进军,但被以等待和谈结果为由,下令暂缓。
以后,史可法曾多次敦促。九月二十六日,奏言:各镇兵久驻江北,皆待饷不进。听胡骑南来索钱粮户口册报,后遂为胡土。我争之非易,虚延日月,贻误封疆,罪在于臣。[51]
眼见一河之隔,满清大张旗鼓展开接管,自己却只能干瞪眼。十一月十二日,他愤而写道:痛自三月以来至于今日,陵庙荒芜,山河鼎沸,大仇数月,一兵未加。[52]
&ldo;一兵未加&rdo;四个字,道尽悲哀。《史忠正公集》还载有《自劾师久无功疏》,用强烈自责的方式,揭露朝事之空洞虚无:臣本无才,谬膺讨贼,亦谓猛拌一死,力殄逆氛,庶仰酬先帝之恩,光赞中兴之治。岂知人情未协,时势日艰,自旧岁五月出师,左拮右据,前疐后跋……臣是以仰天拊心,泣涕出血,精神日暓,忧郁日沈,疾病日加,深叹于寸丝之莫酬,而万死之莫赎也。[53]
此疏上于何日,未得其详,而据疏中&ldo;今受命十月,一旅未西&rdo;来看,时在乙酉三月(1645年4月)。这时,清兵已渡过黄河,&ldo;破蒙山,逼归、徐,江南震恐&rdo;[54]。面此局势,史可法抚思所来,内心岂不创巨痛深。《史忠正公集》所载最后一道奏疏,作于左良玉军变后,其云:顷报北兵……臣提兵赴泗,正思联络凤泗,控守淮南,不意复有上游之警(指左军之变),调臣赴庐皖上游。臣伏思上游之事,发难无名,沿江重兵,自足相抵,其势未必即东下,而北兵南来,则历历有据,声势震荡,远近惶骇。万一长淮不守,直抵江上,沿江一带,无一坚城,其谁为御之?不知士英何以受蔽至此![55]
这道奏章发出不久,扬州告破,史可法罹难。纵观前后全过程,明朝可谓未用史可法一言,而史可法则是眼睁睁看着国家怎样一步一步毫无作为地走向灭亡。《南疆逸史》为之概述:&ldo;可法受事数月,疏非数十上,皆中兴大故,言极痛愤,草成辄呜咽不自胜,幕下士比为饮泣。&rdo;[56]
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