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【贞观六年,大唐朝堂上:
魏征上谏惹得唐太宗暴怒要杀此乡巴佬,长孙皇后听后却盛装为太宗道贺喜得谏臣,太宗成功消气。
大唐对外:西突厥肆叶护可汗带兵攻薛延陀,被薛延陀击败,而高昌因焉耆王想要与唐交好,派兵袭击焉耆,掠夺财物。
与大唐蒸蒸日上不同的是:阿拉伯半岛上的伊思兰教创始人——先知穆罕默德在麦地那去世。
他所创建的伊思兰教与佛教、基督教并称为世界三大宗教。
其中伊思兰教和基督教都属于一神教,即只奉行一位神灵:耶和华!
而伊思兰教和基督教的根源又来自犹太教。
犹太教是犹太人创立,根据西方人马克斯韦伯的说法,犹太人是一个贱民民族。
约夏朝时期,犹太人起源始祖亚伯拉罕,因子嗣繁多家族壮大,在多神信仰的社会环境下,选择‘雅赫维’作为家族信仰真神,并且认定家族只信仰这一位神灵】
天幕顿了顿:【雅赫维的另一个名字,我们更为熟悉即‘耶和华’。
选择耶和华为真神后,亚伯拉罕家族表示世间只有一个神,自己与上帝缔契,他的家族是上帝钦定的子民,其他人都是异教徒。
而他亚伯拉罕,是与上帝的沟通者、缔契者。
他们契约的方式为:割礼。
即所有男性都要接受割礼,割礼是成为神子民的标志】
众君臣正疑惑割礼是何意时,天幕突然展出一段文字介绍:男孩五岁或七岁时,父母为他切割□□上的□□…
还未看割礼过程,众人就觉得□□一凉,下意识地低头一看:…这雅赫维是有异于常人的爱好吗?
竟然让信仰者用□□上供?
【按照家族与上帝的契约,亚伯拉罕的后世子孙都要信奉上帝。
但他的孙子雅各有些叛逆,与天使摔跤而瘸了腿,宣称他被神赐名以色列,意为‘与神跤力’的人。
但当地的迦南人却称他们为‘希伯来人’,指他们是自河那边过来的人,不是迦南本地人】
唐
李世民眉头微皱:“亚伯拉罕为何要单独选择一神为做家族信仰?”
难道不应该信奉祖先吗?
如他们先宜是汉将李广的世孙李皓,在十六国时期建起西凉国。
后来太上皇为起义更加名正言顺,言在梦中得到太上老君的旨意,让李氏代隋立国。
于是太上皇奉道家‘老子’为李氏先祖。
不管怎么说他们信奉的信仰都是史上确有其人,而西方却奉缥缈无虚的神灵为信仰?
赵匡胤伸头表示认同:对对对,赵氏先祖是轩辕黄帝,他都是存在史册上的历史人物。
谁家奉神灵为先祖,会被天下人嘲笑为‘无根人。’
没有宗族根源的,就是孤魂野鬼如浮萍无根,谁会与你相交,甚至奉你为天下之主?
沉默许久的杜如晦斟酌道:“或许是西方对自己先祖无信心?或者并不重视家族传承?”
西方各行各业都奉行神灵,而非行业大贡献者,有此氛围下家族信仰一真神也能说得通。
并且他低头略略思索几息后,作出猜测:“亚伯拉罕是他的迁徙者,信奉唯一神是为了让全族凝聚,不使族人分散?”
再强盛的家族到陌生地,其势力也会变得虚弱。
如西汉时期,朝廷经常迁徙豪强的手段,削弱当地势力并接手豪强土地,达到‘主强弱枝’的目的。
而被迫迁徙的家族不能及时在当地扎根,其下场往往会四分五裂,这也是汉高祖刘邦能娶到吕后的原因。
他的猜测与历史相符合,只是他没想到的是犹太人不只被迁徙一次,而是流窜n次。
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