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五百三十七章 伍五再现身（第2页）

光团说：我可以是任何事物，我介入你生命的同时，可以不干扰你所能感受到的任何一个世界，比如这交接摩罗昊天的碧落泉。

比如那永无死亡的无生谷，比如生你短暂的人间，比如小千世界的昊天，比如心明广大的意想天，我都可以在这些世界里来去自如，应念即到。

我既然可以存在于你拥有感知的世界里，也可以存在于你处于一切静默的状态里。

我能知道你所有的念头，你能想到的每一个生命状态的细节，这世间一切生命的想法我都能在一念之间，同时感受。

哪怕你停止了所有的思考，停止一身内心的对话，我也能悄无声息的感受到你。”

浩天听到这打断了刁子的说话，“等一下。”

“怎么了？”刁子问道。

“他们说了这么多，你是如何记下的？”浩天问道。

“这个很奇怪，这些东西我虽然听不懂，但是听了很舒服，我甚至想一直躺在那里，一动不动，那声音始终在我记忆里。”刁子说道。

“你怎么可能一字不漏？”弥罗问道。

“天王，实不相瞒，我现在回忆的时候，就是现在，就是此刻，在我的眼前，出现的就是当时的场景，这非常奇怪，但我就是看到了。”刁子说道。

“现在还在？”弥罗你问道。

“还在。”刁子答道。

“继续，他们还说了什么。”浩天催促道。

刁子继续说道：“那光团飞到伍十五的面前，变成了一面镜子，镜子里面显示出了伍十五的面孔。

伍十五笑道：你给我看这个干什么？

光团问道：那你为什么还要看呢？你不看这个，哪里来的这句询问呢？

伍十五：我的询问，只是表达了对你的尊重，至于你的答案是什么，我并不在乎。

光团把镜子一收：你看了到你看到的，你不在乎我的回答？

那我来问你？你为什么要向我表达你的不在乎？你是在轻描淡写还是在故作潇洒，还是你用不在乎的心态来掩盖你深深的在乎。

如同你非要跑到这碧落泉沐浴来显示你的存在一样，你越是表现的不在乎，恰恰说明了你根本就没有做到彻底的觉悟。

你问我给你看那面镜子干什么？那我再问你，你看到的，究竟是什么？

伍十五眉头一皱：又是这些东西，你少来这一套，不过是看到即是见到。

有见即是有空，有空即是有见，空即是看见，所以有空而无空的本体。

看见即是空，所以有看见而无看见的觉知，如此，看见与空无，相互交织而成。

如果没有我这个观看的本体，看见和没有看见，都不存在。

所以，我才会对你说，我根本就不在乎。

光团继续问道：你根本就不在乎？那你口中的这个‘我’，是哪一个‘我’？是在乎的‘我’，还是不在乎的‘我’？

伍十五指了指天空说道：我走了。

光团问道：你走了，留下的是谁？

伍十五答道：我正在离开。

光团问道：那为什么还在此处。

伍十五答道：我正在到来。

光团问道：既要离开，又要到来，你这一身，何处可栖？

伍十五笑道：我见即是我身，我身即是我见，我无我所，我所无我，我既观见两空，我既观见两有。

十方世界，有我自生，六道众生，有我自成。

若无我时，生灭不成。生灭既无，无假无真。

这个世间，你我他她，若没有我这个真心去感受，一切都不存在，所以世界成时，唯我生成。世界灭时，唯我灭成。

如果生和灭的观察都消失了，那么明白一切的本真都是心中的幻化，既然如此，我何必要对你刚才那面镜子在乎与否呢？我又何必要纠结于你刚才所问的，我在与否的问题呢？”

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