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第165章 龙野 蓝钰（第2页）

东汉王延寿《鲁灵光殿赋》:‘伏羲鳞身“。上古大人国有龙伯国，见于《列子·汤问》。甲骨文记载商有龙侯，《山海经》载“又东北二百里，曰龙侯之山东“。西汉初在山东设有龙侯国。

商朝有龙母尊、商子龙鼎、子龙壶、子龙爵、子龙斛、子龙觯、商“子龙”铜戈等，周朝有龙伯戟等，清华简《系年》有：“乃归厉王于彻，龙伯和立。“春秋早期有樊夫人龙嬴壶、樊夫人龙嬴盤等（樊国君夫人嬴姓龙氏）。

五、出自偃姓。春秋时江淮之间有群舒国，皆偃姓。是舒国遗民与其他各偃姓国遗民合建，其中有舒龙国。后舒龙国灭于楚国，舒龙国在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县）。

六、为龏氏所改。商朝有子龏氏族，子龏氏与子龙氏是严格的并列关系，同是商朝贵族，并存在通婚（朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》），至西汉时尚有龏遂、龏敞等（见于《汉印文字征》）。汉后罕见龏氏，或有改为龙氏者。

七、为龙丘氏改姓，以山为氏。新莽时有隐士龙丘苌，吴人；蔡邕《琴操》有楚人龙丘高；北魏时有梁国都督龙丘大千。其后无闻，或改龙氏。

出自改姓。古代有勾龙氏，如宋朝画家勾龙爽。后或改为单姓勾氏、龙氏。

至于蓝姓，貌似跟秦国的关系更大一些：

一、源于嬴姓赵氏，出自秦国公成员子向，属于以封邑名为氏。据《竹书纪年》《姓氏考略》记载，周显王二年（公元前367年），秦献公赵师隰为了向东发展，在蓝地（今陕西蓝田）设县，封子向为蓝君。

在子向的后裔中，有以先祖封地名称为姓氏者，自称蓝氏，世代相传至今，史称蓝氏正宗。

二、源于姜姓，据福建省武平县大禾乡的《蓝氏族谱》记载，当地蓝氏的受姓始祖是昌奇，昌奇为炎帝神农氏十一世孙，是帝榆罔之子，临诞时，有熊国君贡蓝一株，帝甚喜，因赐姓曰“蓝”，赐名曰昌奇，后任火旺公，分封于汝南，遂以此地名为郡，汝南堂名即源于此。

三、源于芈姓，出自楚国大夫亹，属于以居邑地名称为氏。唐代的谱牒姓氏学的专著《元和姓纂》以及江西省高安市蓝坊村等《蓝氏族谱》记载：蓝姓源于楚国大夫亹。本宗源自芈姓，亹是楚国公族，为本宗得姓始祖。

在春秋时期，亹因出任蓝县（今湖北荆门）令尹，因此后世称其为“蓝尹亹”。在蓝尹亹的后裔子孙中，有以先祖官地为姓氏者，即称蓝氏，世代相传至今。湖北、湖南、福建和江西等地的部分蓝氏族人，皆尊奉蓝尹亹为得姓始祖。

四、源于姜姓，出自战国时期中山国大夫厘诸君，属于以封邑地名称为氏。

《战国策》《通志·氏族略》记载厘诸君为战国时期著名的中山国宰相，因其封地在蓝邑（今河北迁安），世称其为“蓝诸君”。在蓝诸君的后裔子孙中，有以先祖官地为姓氏者，称蓝氏，世代相传至今。这个源头，也有说是源于嬴姓的。

五、源于官位，出自西周时期官吏蓝人，属于以官职称谓为氏。蓝人，亦称褴人、滥人，是商末周初的周王室内宫设置的一种官位。因其穿着五颜六色的花衣服，所以称褴人、或滥人。

在史籍《大戴礼》中记载：“蓝人，文王官人，蓝之以乐，以观其不宁。”在蓝人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称蓝人氏，后省文简化为单姓蓝氏。

六、源于畲族。后世浙江省兰溪的蓝氏族谱，记载畲族的蓝氏来源于盘瓠的次子蓝光辉，他受封为护国侯，为畲族蓝氏的始祖。

有的畲族蓝姓族谱错记蓝光辉又名蓝昌奇……

凡此种种便可看出来，这两家背后的势力估摸着比凌氏一族还要大上许多。

对于这样的人，凌皓自然是不介意交往一下的，这也算是为自己将来留个退路，万一自己的计划被人识破了……恐怕自己就要提前杀青了。

自穿越以来，他结交的朋友也就只有那么几个，如今他做了苏家的妹夫，自然也不会介意做一做龙家和蓝家的“贤婿”，不过大前提是，眼前这两位能够看得上自己的基础上。

仔细一看，这两位貌似挺好相处的，实际上，人家可能就是专门来自己这里试探一下，凌皓可还没觉得自己有虎躯一震，就有无数小弟登门造访拜入门下的实力。

如果资料没错的话，这两位应该是他们背后家族当中派来洛邑学宫学习的小辈，真正的高手恐怕都在他们家族当中隐藏着。

而且像他们这样家世显赫，跟自己年纪差不多一般大的年轻公子，只怕身边也不会缺少护卫队什么的。

随即，凌皓便和龙野与蓝钰两人闲聊了起来。

一是顺便探探他们的底，二是可以试着套套话。

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