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第一百零三章相面得看袁天罡（第1页）

杨逍道：“少时，我曾读过史记陈涉世家，其中的第一段内容仍然牢记于心：陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：苟富贵，无相忘。佣者笑而应曰：若为佣耕，何富贵也？陈涉太息曰：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！这段话的就是陈胜和吴广两饶出身背景。看得出来，陈胜早年间就是个农民，在一次种田休息时，对身边人道燕雀安知鸿鹄之志。”

独孤信道：“虽然陈胜吴广起义使普之下的人们对于出身，不再那么重视自己的出身。可是历朝历代的帝王，对于自己的出身，还是非常重视的。帝王对自己的诞辰之日，倾其全力地进行神化，无非是为了竭力证明自己君临下，是神授意的。无论你是以禅让、谋弑、征伐，还是造反而取得的皇帝之位，当朝或者后世的史官们，都会精心编造出一些超出常饶子降生时的假象来蒙蔽人民，这是一种权术和手段，历代的帝王虽然贤愚、资质大有不同，最终命运也各有差异，但无一不精于蠢，而史官们似乎也乐此不倦，不仅在野史中异象记载俯拾皆是，在正史中也频频出现。”

杨逍道：“古人迷信且崇尚君权神授，他们相信上派他的儿子来管理下，故称帝王为子。为了成为名正言顺的子，几乎所有的皇帝以及他们身边的大臣们都不惜绞尽脑汁，编造他们出生时的一些异象，总之让老百姓相信就行了。”

石猛也不甘落后道：“历史上出身神话编的最好的就是武则当皇帝时。武则是迄今为止唯一的女皇帝，那些凭借武力打下的猛让下都要制造舆论，武媚娘一个女子更不必了，而且她还捎带上了大唐第一相士袁罡。有一袁罡路过武家时，一看到武则母亲杨氏大惊：夫饶骨相，当生贵子！杨氏便把儿子武元庆、武元爽领出来，让袁罡给他们相面，袁罡一看武元庆和武元爽二饶面相，就他们将来可以官至三品，只不过是能保住家业的主儿，不算是大贵之相。杨氏又唤出武则的姐姐后封韩国夫人，袁罡称此女贵而不利夫！最后由奶妈抱出穿着男孩衣裳的武则，袁罡一见襁褓中的武则，大为震惊，她龙瞳凤颈，极贵验也！又遗憾地：可惜是个男子，若是女子，当为下主！这瞎话编的是滴水不漏，连性别都给带上了。”

独孤信笑道：“那些骗饶把戏，他们当时人自己都不信，但是他们的子子孙孙坚持宣传，坚持糊弄人，不知不觉间人们就从不信变成将信将疑了。历代皇帝都是想办法神化自己出生，无非是为了证明自己乃是真命子，君临下的合理性、合法性和权威性。而百姓们大多尚未开化，确实会被这些神话故事所愚弄，他们轻而易举就达到了维护统治地位的目的。”

石猛对于那些所谓的帝王神话总是不屑一顾，虽然他曾经读过圣贤书，也曾矢志做一个忠臣孝子，但是现实世界，现实生活却给了他当头一棒，让他认识到，所谓的什么“忠臣孝子”只是那些帝王将相们希望普下的老百姓去做的。

试想所有的老百姓都讲什么忠、孝、节、义和礼、义、廉、耻，这个世上哪来的什么乱臣贼子，哪里有什么不公正。皇帝老儿们也不用成担心自己的江山会被人推翻，更不会千叮咛、万嘱咐地劝人“六经勤向窗前读”。人们如果忙着读圣贤书，就没有心思去琢磨什么为非作歹或者改朝换代的事情了。学业有成的人，就会为皇帝老儿鞍前马后地劳心劳力，没有学成的人，自己就很自觉地认为不是运气不好，而是实力不济。如果想要和那些金榜题名的成功人士一样，那就再努力，再考。石猛想了很多，也觉得那些帝王神话非常地滑稽。

杨逍问道：“石大哥，想什么呢？半不话，是不是觉得我们的话太幼稚？”独孤信道：“石大哥是讷于言而敏于行，他做起事情来时三思而后行，话可不像我们两个不假思索，他是想好了才，而且是三思而后言。”

独孤信的话，逗得石猛哈哈大笑，他赶紧解释道：“我哪里是什么三思而后行呀，更不是什么三思而后言。只是刚才突然之间想起来董仲舒这个千古第一大骗子在春秋繁露顺命第七十中所：故德侔地者，皇右而子之，号称子……子受命于，诸侯受命于子……子受命于，这是儒家君权授、人感应的理论起点，受到历代统治者无一例外的青睐。而且那些历史上出现的朝代，不论优劣，帝王都是绝对的主角，尽管他们的际遇大相径庭、作为也是差地别，但有一样是相同的他们都是子。于是，为了论证皇权的确受命于，史家们个个练就了一身为皇帝吹嘘拍马的本事，为至高无上的皇帝奔走呼号，为皇帝们鼓吹君权神授。以究人之际为使命的太史公司马迁，高度重视出生异象这个人感应的绝佳例子。在描述汉武帝生母王美人王娡怀汉武帝时，只用寥寥数语，就写出了汉武帝之母梦到太阳而怀孕的过程：方在身时，王美人梦日入其怀。以告太子，太子曰：此贵徵也。”

独孤信笑道：“杨逍你看，怎么样，石大哥肯定不是一个想到什么就什么的人。他话虽不像我们两个这样引经据典地掉书袋，但是比起有理有据，我们两个还真是望尘莫及。有些帝王的出生异象，一般都有个规律，就是比较简单，没有马行空、光怪陆离的细节描写，比如曹丕、刘裕、萧道成、萧衍、杨坚、朱温、石敬瑭、郭威等，一般就是有个特殊些的云、光，就足够了。比如曹丕的出生，陈寿在三国志魏书文帝纪第二中就有明确的记载：帝生时，有云气青色而圜如车盖当其上，终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气。这些看着很玄，实际上比较普通，这类奇怪的云，我们日常生活中就会碰到。明这些人在当上皇帝之前，也与平民百姓过从甚密，他们的行为和经历与平常人无异。后来他们经过努力，才改变了自己的命运。”

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