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第四百七十七章 仪式（第1页）

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果兴阿宣战了好几天，俄国人连搭理都没搭理他，虽然杂务科的网络也传回了不少信息，可果兴阿还是弄不明白老毛子有什么诡计。反正就是要打，果兴阿也懒得管对方是怎么想的了，热热闹闹的搞一个仪式，果兴阿就准备渡江过去揍人。

誓师出征的仪式并不复杂，果兴阿在瑷珲的操练场主席台上来一段战前动员演说，然后阅个兵，各部一次出发进入战斗位置就算结束。在这个仪式里，果兴阿应该是绝对的主角，可惜从一开始他的风头就被人给抢走了。

孔公爷把自己家的祖宗牌位给请到了会场，果兴阿连个主位都捞着。这也是没办法，孔圣人是中华文教的祖宗，只要他的牌位在，谁都得靠边。果兴阿也是在满洲大力弘扬文教的人，面对大成至圣先师的牌位，他也只能恭恭敬敬的敬个礼，然后把自己的主席台往边上挪了几米，把中心位置让给了圣人。

一直笑眯眯的章嘉小佛爷，可不是没有准备，他带来的人比果兴阿的军官团都壮观。看着小彼得的大十字架还能笑的出来，是因为小佛爷足足带了两千喇嘛过来。两千多大喇嘛在小佛爷的带领下，组成了巨大的法阵，开始为出征的将士们诵经祈福。章嘉小佛爷与大清皇帝一般无二的仪仗一出场，就已经吸引了所有人的注意力，两千人的团队式诵经更是把果兴阿演讲的声音都给盖过去了。

在小佛爷堪比机械轰鸣的诵经声中，果兴阿无比憋屈的念完了自己的演讲稿，一点情绪都没有了。不过章嘉活佛已经很给面子了，他的声势也是冲小彼得，不是对着果兴阿，如果果兴阿知道此时此刻库伦的哲布尊丹巴小佛爷干的有多过人在行进的队伍旁站稳了庄，然后便是一段段名言警句。虽然形式上很一般，基本和部队文工团的意思差不多，而且还少了快板，但是警句就是警句，听着也让人热血沸腾，听不懂的也真想回去查查书本。

小天师则是众人中最安静的，他虽然也带了上百名真人，也给在队伍边给士兵们发护身符，但是一点也没有咋呼。其他几位教主纳闷了好一会，不过很快就找到了答案，小天师年纪不大心眼可不少。虽然他只为大会准备了一点护身符，但是他为这次战事可是下了大本钱，而且肯定会取得别人都没有的效果。小张天师也是真的下了血本，他安排了五千医术和身手都不俗的小道士志愿入伍从军，队伍里那帮背着格格不入的宝剑的医务兵便全是道家传人。

人在战场上精神是最空虚的，这帮小道士时刻跟在战士们身边，肯定能够俘获众人之心。更何况士兵们没事的时候道士们能陪着聊天，伤了他们能救治，死了他们能超度，这一条龙的服务下来，士兵们怎么会不崇信这帮道士。

章嘉小佛爷又露出了微笑，小天师抢走了先手，不过他还可以跟进，这事也不急于一时。两位小佛爷手里可有几万喇嘛，这里面很有一部分小喇嘛是具备相当战斗力的，不能看病也能并肩战不是。孔公爷和清一禅师就傻了，他俩一个没人，一个有人也不能打仗，全都抓了瞎，当然最郁闷的就是小彼得。

小彼得花重金搞了大十字架，本来是想引人注意发展信徒的，可是却起了反效果。士兵们的到是也注意到了他，不过一个接受他洗礼祝福的都没有，反而都对着他吐口水，如果不是军法森严，估计都会有人直接对他动手了。也是小彼得自己找倒霉，士兵们马上要去打的老毛子就信十字架，他们当然恼恨这些外国神，小彼得现在摆出十字架和摆个靶子几乎没有区别。反正都是十字架，士兵们怎么知道小彼得是他们这边的，他们还以为小彼得是用来祭旗的呢！

“我是天主教，他们是东正教，我们不是一回事！”人都走光了，战争都打响了，小彼得在会场上抱着他的大十字架嚎哭解释着。

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