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第21章 玄之又玄（第2页）

回头惊讶的看着李元。

“你丫这是什么妖法？”

其实李元也有点惊讶，刚才的行为根本没有经过大脑分析，完全是下意识的肌肉记忆。

此发现，再次让他对系统的强大加深了认识。

“嘿嘿，哥们可是会沾衣十八跌，片叶不沾身，借力打力，隔山打牛”，说着摆出一个叶问咏春的起手式。

本来就是想耍帅，也许是另一个世界的记忆太过深刻，咏春的起手式学得七七八八。

当他摆出起手式的时候，由于玄真李氏太极拳对身体的改造，自然而然就做到虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背。

一种融于大地的感觉从支撑腿生起，全身如抱圆。

此时无论对方如何进攻，他都能轻易使出掤、捋、挤、按、采等劲道。又好似马大师，可以使出接、化、发的力道。

这种拉开架式就能调动身体劲力的体验，让李元知道电视里那些各派对打前摆架式的行为不是为了好看，而是有他实际的意义。

如果猜想正确的话，各派的起手式其实是为了快速凝聚气力。

李元的姿势虽然很随意，但是放在不懂武功的陈兵眼里，却是另一番感受。

本想冲上去蹂躏一番，但是一眨眼，面前的人好似变成一座小山，岿然不动，另有一股特别难受的感觉。

好似猛虎注视，又似毒蛇吐信，让他不由自主后退几步。

其实这是一种精神威压，初级的玄真李氏太极拳就体现出了与众不同，那就是有了精神威压。

而这里面唯一的不同就是“玄真”二字。

道教对“道”境的称谓，又名妙真。名源于玄妙真咒，玄不可知，妙不可言，谓之玄真，谓之妙真。

这个《道德经》开篇的论述也是同样的道理，“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄”。

大致意思是，要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。

也如佛教《心经》里的一句“空即是色，色即是空”。这里的“空”就是指的“无”，“色”就是指的“有”。

就像是宇宙的诞生，是从一个“极点”发生爆炸，然后快速扩张，慢慢形成星云、恒星、行星等各大星系。

那一天，这个宇宙被黑洞吸引，会不会又会恢复为“无”。那黑洞的另一面是不是就是“有”。

而“玄真”就是道，就是本源。

“艾玛，差点被自己绕糊涂”，李元收起架式，用双手搓了搓面颊。

所有的念头也就是一刹那，李元收起架式，陈兵心思反而有点恍惚，怀疑刚才的感觉是否真实。

揉揉眼睛，再次凝视李元，就TM一个小屁孩。

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今天一直忙，抽空写了一章，晚上的时候再改错，请书友见谅。

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