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第530章可以杀,但是要杀对人
普宁寺的会议还在继续,首先开始发言的是郑信。
这位国丈大人终于被拿捏了,不像以前那样带着一股我就是要发疯的气息,而是非常注意莫子布的态度了。
因为他这慈航普度广济佛,非常需要中央朝廷,也可以说是莫子布的支持。
咖位有了,实力照样还是得跟上才行,没有朝廷的支持,别说青海的厄鲁特蒙古人了,就是甘肃的白莲宗信徒听不听他这佛的,那都未知。
且郑信此时甚至只能在兰州立足,跟敦煌各大寺庙的谈判还在继续。
至于青海,那根本没影,青海厄鲁特左翼盟十二旗,右翼盟十二旗以及河南五旗的人根本不认郑信。
“陛下,贫僧在河西、陇右与灵武各处走访,见安置与迁移工作都在有条不紊进行,夏国公处置得当,幕府上下皆恪尽职守,诚为我大虞忠良贤臣。”
郑信先拍了一顿李献文的马屁,虽然李献文不在这,郑信也是帮他在莫子布这大说好话。
因为就算莫子布支持他,但落到实处的人,还是在陕甘开府的李献文。
“不过乱局虽然平定,但乱军余孽尚在西宁府、巴燕戎格厅各处聚集。
他们筑寨自保,四处劫掠,青海厄鲁特左右翼二十四旗,深受其害,贫僧恳请皇帝再发大兵,击破这些乱贼!”
此时的西宁,并不是青海的政治中心。
或者说,青海的政治中心在西宁,因为满清设立的青海办事大臣在西宁,但西宁在行政上实际上是属于甘肃的。
另一个让后人很震惊的事实是,其实西宁府才是陕甘天方教的大本营,甚至能与宁夏府的金积堡相比。
当初两个所谓的乌兹别克和卓流串到内地,就是停留在西宁宣传教义,接受朝拜的。
而后来西宁之所以没有这么绿的让人发慌,那是因为同治大乱后,陕甘人口大减,而青海的教徒马家没有参与叛乱。
乱起之时,他们跑到了青海北部的山上躲藏,后来又被左宗棠招募配合官军作战,得到了不少的赏赐,当然官职也得了一大堆。
有了这个优势后,他们在大乱结束,就大规模从条件艰苦的西宁下来到各处定居。
著名的青马和宁马就是这么来的。
加上后世共和国解放青海的时候,王胡子趁着打击马步芳的机会,狠狠给了这些家伙一顿教训。
那时候整个青海几为之肃然,各种牛鬼蛇神位置一空,少量残余教徒也被改造,基本放弃了信仰。
这才使得西宁,成了后来共和国的模样。
郑信边说,还边看了被称为青海王家旗的青海厄鲁特西前旗的札萨克多罗郡王,朋素克旺扎勒一眼。
朋素克旺扎勒赶紧走出来扑倒在地,哀声恳求道:“大皇帝陛下,慈航普度广济尊佛说的都是真的,青海各旗深受其害,请大皇帝救命!”
莫子布自然不感到意外,因为这就是他留给郑信施恩的空间。
必须要让青海厄鲁特二十四旗和河南五旗看到郑信的作用,让他们真的信服郑信。
郑信未来,不但要当青海和甘肃的尊佛,还要在事实上兼任青海办事大臣。
莫子布甚至准备把这个职务交给一个有郑信血脉的皇子世袭,以求随时监控这一敏感区域。
所以,看到厄鲁特左翼十二旗的领袖朋素克旺扎勒出来哀求,莫子布立刻对这个一副藏族人打扮的家伙说道:
“看在尊佛面上,若是厄鲁特二十四旗与河南五旗能提供向导、遮蔽、追剿等协助,朕愿意派朝廷大兵为你们解决问题。”
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