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第163章（第1页）

张山长觉得他自己，张瑾瑜真是个为学子们着想的好山长！

他一间间讲堂巡视而过，目光扫过一个个或是埋头苦写，或是抓耳挠腮，或是抬头望着房梁发呆……或是唉声叹气的学子们，嘴角不由得一弯。

看来，今年的学子们依旧充满朝气呢。

直到走到丙丁班，张瑾瑜特意在门窗前驻足，往里面把所有学子都看了一遍，然后把目光停留在个子最小，年仅七岁的秦朝宁身上。

敦实健康的猪崽，这是他对于秦朝宁的第一印象。

他看了片刻，心情更好地离开了。

秦朝宁这时已经在提笔在打草稿，全神贯注在自己的书案上，对外界的动静半点不知。

题目一，[4]「狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。」是出自《孟子》的《寡人之于国也》篇，原文是孟子和梁惠王之间的对话，其重点是孟子通过引君入瓮的沟通方式，使得梁惠王认识到自己没有施展仁政，所以才不会「民之多加」，没有更多的百姓来投靠。

面对这样的题目，秦朝宁想了很久，才决定把破题放到仁政上面。他引用的也是出自《孟子》的原句，[5]「三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。」

到了题目二，[6]「其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，其所薄者厚，未之有也！」是出自《大学》，其本意是着重声明修身的重要性，让世人分清轻重缓急，做好事情。

秦朝宁打算以[7]「躬自厚而薄责于人，则远怨矣。」破题，写一篇不出格，阐述君子修身好处的八股文。

接着，在策论题目三这里，他犹豫了很久。

关于伪倭一事，他想说的有很多。伪倭的由来，他在府试期间已经写过。而伪倭是否罪该当死，在他看来是一个治标还是治本的问题。

源头不整治，只会有杀不完的伪倭。

这些人不是为了多少银两去冒性命之险，仅仅只是为了一口饭吃，为了活命而已。

宣朝的国土这么大，都容不下区区那么点百姓的容身之处了吗。

权贵霸道，士族横行，土地日益兼并增多，赋税年复一年加重，底下的百姓们就一点点的生存空间都被挤压到活不下去。

这样的世道，完全是百姓的错吗，完是他们选择的错吗。

能够投了倭贼的老百姓里面，肯定会有少数当真天生恶种，该杀之人。但是其馀活不下去又作恶了的，该不该死，要分情况而论。

这里面，最好的办法是依照宣朝的律例，基于对方的行为恶劣性给予不同程度的刑罚和处置。

不过，仅限于那些没犯什么大罪，被活抓了的伪倭。

如果是给倭贼引路与我朝士卒们展开对战厮杀的那些，必定是需要歼灭的。

冷兵器的战场，刀剑无眼，不是你死就是我亡。对敌人仁慈就是对自己残酷。

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