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第717718 祖籍故里犹如云烟（第2页）

“轰轰！”皋兰山上的唐军大炮轰鸣起来，轰的黄河冰面破碎，数里宽的黄河顿时浊浪滔天。

因为报仇雪恨而来，而战意鼎沸的元军，顿时为之气夺。

这还怎么过河？唐军火器如此犀利，渡河过去，要死多少人？

元军统帅恨恨的看着对岸的唐军，只能下令待命，不敢贸然渡河。

唐军以数万河防兵力，硬是逼得十几万精锐元军不敢越雷池一步，只能望河兴叹，别提有多郁闷了。

甘肃平章连连催促元军过河，元军统帅大怒，竟然狠狠抽打了甘肃平章的使者一顿，让使者回去告诉平章，要想过河，就自己来打。

大元勇士不是莽夫。明摆着要付出大量伤亡还讨不到好的硬仗，为何要打？要是渡河时叛军火器齐发，那不是给叛军送人头？不被火器打死，也会沉入黄河淹死。

曾几何时，不可一世、吊打天下的元军，竟然开始畏惧唐军了。

这可不是什么好事啊。

唐国崛起以来，一场又一场胜利积累的军威，使得唐军士气如虹，面对敌人变得日益骄狂。

尤其是以唐军海东时代老兵为代表的中下层武士，变得极其好战，坚信唐军不可战胜的神话。

此时，唐主李洛已经去了临洮狄道槐里，探望陇西李氏故里。

狄道槐里是陇西李氏故居所在。可是数百年前显赫的李氏故居，早就湮没在历史的烟尘中，附近只有村庄，已经没有李氏祖居宅邸了。

李洛看到烟消云散的李氏祖居，神色悲哀的对左右说道：“白云苍狗，沧海桑田，数百年矣，不想零落至此啊。”

附近的百姓得知大唐皇帝亲来，都一个个激动不已的出门下拜磕头，不敢抬头仰视。

“都起来吧，尔等乃我家乡邻，故人也，无须大礼。”李洛下马，踩着积雪虚扶周围的村民，“传令，方圆二十里地的百姓，每家赏赐羊一只，这是朕的回乡之礼。另，七十以上身体健旺的父老，随朕左右，陪朕在乡中走走。”

“遵旨！”侍卫立刻去办。

片刻之后，几个须发皆白的古稀老者，被侍卫领着颤巍巍的来到李洛面前，作势准备一起下拜。

事实上，他们下拜的动作是假的，只是个虚礼。因为按照华夏古礼，年过七十的老者，见到天子不用跪拜。

除非，天子也是老人。

“诸位长者年高，免礼免礼！”李洛立刻止住他们行礼。李洛要是大喇喇的受他们跪拜，就是“无礼”。往大了说，就是失德。

几个老人顺势止住下拜的动作，拄着拐杖鞠躬道：“小老倌儿，见过官家。”

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所谓华夏礼仪之邦的说法不是虚的，和后世不同，古代对礼节看的很重，哪怕是乡村百姓，也知道古礼，并千古传承。

尤其是陇右这样华夏文明的源头之一，礼节更重于南国。

比如他们的自称“小老倌儿”，就很有讲究。

老倌儿，就是先生，长者之意，也就是“老百姓”的本意，是百姓代表。年纪大的老人，必须得到尊重。老人自称老倌儿，不是自矜，更不是倚老卖老，而是要向年轻人言传身教，本身就是在维护伦理。

所以，老百姓不是你想当就能当的，你起码要能活到古稀之年，这在人均寿命短的古代，并不多见。

哪怕面对天子和皇后，古稀之年以上的老人，都能不拜不叩。早在周朝甚至更早，这种礼仪就存在了。

从汉朝开始，历代就赐予七十岁以上老人鸠首杖的传统，汉朝规定，胆敢欺凌鸠杖老人者，等同欺君之罪。从上古到明清，老人始终拥有特权。

所以，吕后把商山四皓请出来为孝惠撑腰，太祖就知道孝惠的太子之位无法动摇了，只好熄了改立赵王的念头。

“长者年高，腿脚不便，受朕传召而来，朕甚不安。”李洛拱手作揖。

别以为天子就不用向臣民施礼，必要时，皇帝同样要想臣民作揖行礼，这就是对“三老五更”的礼遇传统。

“官家客气了。”已经年高八十岁的刘老倌颔首笑道，“官家能回到祖籍之地，我等都很欢喜，着实欢喜。”

其他三个老人，也都颔首称谢。

古代哪怕是没有见识的乡野小民，一旦活到七八十岁，倘若头脑还没有糊涂，那么也会变得有见识起来，就是遇到天子，也不会再惊惧，甚至能够平等对话。

这是漫长的时光带来的优势。

就拿刘老倌来说，他经历过蒙古崛起，蒙古灭夏，灭金，见识过很多历史大事，黄土埋在脖子了，还怕什么呢？

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