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第十五章 商作册般青铜鼋（第2页）

朝歌沦陷后的事情，后人都知道了——子辛登上鹿台，引火烧宫，自焚在内。没有给姬发留下审判自己的机会。

刘煜对于这段出名的历史也是很有了解的，他还知道，姬发在子辛死后所宣读的六大罪行。

其一是:不用贵戚，重用奴隶。

这一条背后事实其实就是任贤举能，不问出身，这明明是很先进的思想。

虽然贵戚中或许也有有能力的人，但古时有“父死子继”和“兄终弟及”两种继承王位的方式，如果重用贵戚，使得其手中的权柄过大，容易威胁到自己的帝位。享有继承权的近亲贵戚们，难保不会觊觎帝位，暗中争夺起来，极易造成朝纲混乱。

所以子辛从自身角度出发，不重用贵戚是很正常的。再者说，商朝这样做的帝王又不是他一个。

其二是:不敬鬼神，不重祭祀。

用现代的目光来看，这个思想同样先进，没有任何的不妥。即便是依照当时的文化背景，子辛作为人皇，与天上的神君是平起平坐的，大家级别一样，为何我要拜你？

第三条:登用小人。

这个，或许是确实存在。但细数历代帝王，哪个还不喜欢被拍马屁，被拍的高兴了给点赏赐啥，不也都是寻常事吗？

再者说，历史上有名的，祸乱朝纲的误国小人有很多，但子辛在位期间，可没听说过有这般厉害到祸乱朝纲的小人。

第四条:刚愎自用，穷兵黩武。

这条子辛自己已经解释过了，频繁发动战争，他是有自己的考量的，只是以天下为大局，目光遥看以后的千秋万代，只得令当下百姓承受一时之痛。

第五条:听信妇言。

这一条大概是就连姬发自己说的都有些心虚，听信妇言，而不是听信谗言。女人的话如果是正确的，听了又何妨？

再者说，华夏最早的时候，是以女性为主导的母系社会，后来才转变为以男性为主导的父系社会。商朝时期，由于母系社会的遗风影响，女性地位仍旧较高，也属正常。

或许也是因为姬发自己颁布的这一条子辛罪责，从周朝开始，女性地位就开始跌落了。

第六条:酗酒

这个更好笑，喝酒怎么了？

刘煜感觉子辛也真是蒙受了这么大的冤屈，真是挺悲惨的。他不禁升起了同情之心，莞尔想到了第五条，他忽然又问道：

“子辛先生，那妲己，很漂亮吗？”

子辛听到这个名字却是一愣，大约是想了一秒，才道：

“你是说那个有苏氏部落的女人，她的确是容貌姣好。她是孤王攻打有苏氏部落时，其部落首领投降，随献上的牛羊和马匹一起来的。”

接着这位人皇又下意识地辩解道：

“但孤王后来立她为后，却与宠爱没有多大关系。而是因为她是有苏氏的人。正治原因，与宠爱无关。”

大概是想起以前的事儿，让他感觉心情不佳了。他只是挥了挥手：

“这个房间里的器物上，都没有孤王的英灵，不必多做停留了。”

刘煜听罢，也就不再浪费时间，心不在焉地听俞嫣乱七八糟地解说了一通，便提议去其他的房间里看看。

用了近两个小时的时间，他们终于转遍了整个博物馆，子辛却仍旧没有感应到自己的第二枚英灵碎片。

刘煜也对这个结果有一定的心理准备，所以并没有感觉多失落。

一行人离开博物馆，俞嫣小心地把门锁上，恢复原样。小白也用幻术将被困在无限循环幻境中的那九名值班人员唤醒，让他们恢复常态。

这一切处理完后，他们便各自离开了。

PS：话说查找关于子辛生平资料可真是费劲儿，为了更加全面，也为了给这位人皇平凡，真的耗了挺大的功夫。另外，还欠一章，没忘呢，明天应该就能补上了，，，嘿嘿，

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